盡己所能地修持頂禮

佛經中說，頂禮是為了消除我們的傲慢。不管是低一下頭、合一下掌、彎一下腰、還是五體投地，都是多多少少折服我慢的表現。如果我們自願在古賢前、父母前、偶像前、上師三寶前、一切眾生前頂禮，也說明面對這些對境，我們多多少少折服了我慢。

在佛法中，頂禮上師三寶是一種重要的修行方式，依此修行可以調伏我慢、滅除罪障、增上福德、與上師三寶相應；與世間正見配合成為善趣因、與出離心配合成為解脫因、與菩提心配合成為佛果因；

頂禮時思維佛菩薩巍巍功德自覺渺小是折服外我慢，頂禮時思維佛菩薩利生事業自願跟隨發菩提心打破我愛執是折服內我慢，頂禮時思維佛菩薩本性了知能禮所禮悉皆空性證悟無我是折服根本我慢；下根者五體投地而頂禮、中根者相似安住正見而頂禮、上根者證悟諸法實相而頂禮。

應舍的頂禮：為了在別人面前炫耀自己已經沒有傲慢而頂禮；或者是為了讓對方回禮以期博得更多尊敬而頂禮；帶著噁心比如為了詛咒別人而頂禮；有人修完十萬遍（尤其比十萬遍更多時）頂禮後非常傲慢（似乎他不是修了十萬遍頂禮而是修了十萬遍傲慢）；

抑或某人在寫完這篇文章後傲慢地認為" 哇，這篇描述頂禮摧毀傲慢的文章真是寫得太好了＂……諸如此類頂禮的歧途，絕對應該拋棄。

所以，當我們有幸遇到佛法時，應該盡己所能修持頂禮，有能力的按《大圓滿前行》等經教的要求頂禮十萬遍以上，最差者也應按大恩上師經常提倡的早上起床後頂禮三次，晚上睡前頂禮三次，終身不斷！畢竟----＂做才是得到。＂

來源：智誠堪布微信

選編：蓮花編輯部

審核：圓瑜、程東、圓圓

編輯：圓筵

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