宇宙不是吾心，吾心不是宇宙

陸九淵曰：「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。」是主觀唯心主義的經典代表。由此便可見，宋代理學內禪而外儒，此是禪家語。孔子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！」又曰：「知我者其天乎！」很明顯，孔子所言的自然之天、神化之天，是外在的。所以，且不必論太極無極、理氣之辯，宋明理學不是真儒學，表裡不一。

設或一賢人曰：「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。」那宇宙便高尚。設或一小人曰：「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。」那宇宙便卑鄙。然而太陽既照賢人，也照小人。陸先生「其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。」「天行健」，宇宙依然運轉不息。

主觀唯心主義易於陷入唯我論，「我」死了，世界便不存在了。但是，借用伽利略的話說：「可地球還在轉呢！」

我說：「人心，最初人剛進化為人形時，就是一種動物意識，後來發展成社會意識。人心，是人腦的功能。人心，是無邊宇宙中一種渺小的東西。」

故曰：「宇宙不是吾心，吾心不是宇宙。」

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