道教中比玉皇大帝還要大的神竟然是他！

皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些文獻中寫作泰一，是《九歌》中所描寫的天帝。是中國古代楚地祭祀的最高神，由於道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形 ，主宰宇宙星辰。《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、庄肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。

東皇太一實際上是遠古楚神話的太陽崇拜。

很多現代人士只看名字，就認為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的！

東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日月出升東方，華耀大千。玉帝的玉，也是表示尊貴程度的意思。中國傳統，金者為重，大坤載物，玉者為貴，乾凈無暇。

東皇與玉帝，這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區別只是一個是方向延伸，一個是物質延伸。以方向延伸的東皇，最早出自春秋時期，《楚辭·九歌·東皇太一》註：「太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。」《史記·封禪書》云：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊 。」

特別說明：在秦朝以前，中國對皇/帝/王/公/君，這五個字有著嚴格的規定。天神才能是皇。帝是指上古統治人間的帝王[5] ，王指的是夏商周三朝歷代君王（夏商周的歷代大王上位之後表示自己功德不足於上古帝王媲美，故而謙虛只稱王，不稱帝）。公指的是王以下的最大統治者（例如秦穆公，晉文公，齊桓公等）。君指的是文化素養道德品質高尚的人。東周末年，禮樂崩壞，道德淪喪。稱帝（秦昭王為西帝，齊湣王為東帝），稱王（戰國七雄皆是稱王）者不計其數，各國大臣為了諂媚各自大王，紛紛稱其為君王（意思為"品德高尚的大王"），一直到嬴政統一六國，那自古各國不敢侵犯的"皇"字，也被侵犯了。嬴政自比功高三皇，德比五帝，自稱"始皇帝"，意圖人神相融，永遠統治人間。皇/帝/王/公/君者五個字的嚴格規定，自此打破。

東皇太一是屈原作品《九歌》體系里的天帝。宋真宗時期（宋真宗為掩飾澶淵之恥，在王欽若等人策劃鼓動下，偽造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他「善為撫育蒼生（簽下檀淵之盟是為國為民）」，於是把玉皇正式列為國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。而宋徽宗則乾脆把玉皇與傳統奉祀的昊天上帝合為一體，上尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」）至此，道教信仰和國家信仰合流，產生了另一個最高神玉皇上帝。可笑的是，一代至高天神的玉皇大帝，最早竟然是在欺騙與謊言中誕生（宋真宗愚弄百姓，百姓卻心如明鏡。無法抗衡皇權的統治，就將不滿發泄至玉帝身上，玉皇大帝的種種醜聞亦從宋代始源）。

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