《圖說道德經》第七十三章
文史
08-02
《圖說道德經》主編/張金濤 繪圖/蕭寬
【原文】
勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡(wù),孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟(chǎn)然而善謀。天網恢恢,疏而不失。
【注釋】
不怕邪魔膽子大,自有天網作囚籠
有一種人很勇敢,但他的勇敢是殘暴好鬥,為非作歹,因而用錯了地方,這樣的人必然招致失敗甚至殺身之禍。有一種人也很勇敢,卻能夠有所節制,奉公守法,這樣的人就能保全自己。這就是兩種「勇敢」所得到的截然不同的利害關係,可是,有誰能知道它的原因呢?就是聖人也難以說的清楚。
天道的法則就是這樣:它從不與萬物相爭卻始終主宰著萬物;它雖然不說話卻有一種非人力所及的回應;不用人去安排與召請,它自然就降臨下來;凡事安然處之,而一切都安排好了。
蒼天如同一張無邊的大網,看上去好像有稀疏的網眼,但它對天地間一切的善惡報應,從來都一絲一毫不會漏失。
《道門十規》第三規——「坐圜守靜」
道以無心度有情
淺談「九老仙都法印」
眾善奉行,毋怠厥志
《圖說道德經》第六十八章
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