孫凱：誰是王朝晚期最理想的接班人？

文史 08-23

孫凱：誰是王朝晚期最理想的接班人？

文 |孫凱

後人看秦國歷史的時候，最常發的感慨就是：如果秦始皇死後，天下不是交到無道昏君胡亥、而是交到長子扶蘇手中，那麼歷史肯定會改寫，秦朝的統治必能延續更長時間。

出現在歷史記載上的這兄弟倆：一個是剛毅勇武仁愛、信任人而又善於激勵士人的忠臣孝子；一個是愚蠢貪婪、篡權竊位又斷送了江山社稷的昏君。秦亡於胡亥，是鐵板訂釘的事實。

但其實換一個思路看，把亡秦的責任重新排序，胡亥頂多排到第五位。趙高在密謀助胡亥竊位時，向丞相李斯講了一大通胡亥的優點，說「他慈悲仁愛，誠實厚道，輕視錢財，尊重士人，心裡聰明但不善言辭，竭盡禮節尊重賢士」，這些評價都並不為過。骨子裡，胡亥確是個養於深宮之內、長於婦人之手的無社會經驗的老實孩子。

這麼一個老實的傻孩子，實實在在是一張白紙，碰上好機遇，可畫最新最美的圖畫。碰上歹毒人，可塗抹出最恐怖醜陋的畫面。

這麼說吧，秦國滅亡的第一責任人，當然是秦始皇本人。且不說他治國方略上的隱患，單看直接的技術失誤，就讓人揪心：他常把那樣一個巨大的帝國的司令部，載在一串馬車上，滿天下遊盪。同時不立太子，在首都無人監國。在六國剛剛平定、各種隱患都可能爆發的時候，如此行事的確過分託大了些。

孫凱：誰是王朝晚期最理想的接班人？

秦始皇

事實上，在那個特殊的年代，他是完全可能被刺客所刺、或被突如其來的什麼群體性暴力事件一下子端掉的。他曾向東巡遊到了陽武博狼沙時遭遇刺客，被驚嚇了一場。追捕刺客，沒有抓獲，就命令全國大索、也就是大肆搜查了10天。

在他死的那年，有使者從關東來，經過華陰一個叫平舒的地方時，有人拿著璧玉攔住使者說：「替我送給滈池君。」又說：「今年祖龍死去。」然後忽然不見了。使者彙報了這個情況後，秦始皇很長時間沉默無語，後來說：「山野的鬼怪只不過知道一年之內的事情。」退朝後又說：「『今年祖龍死』，說的難道是我嗎？」《史記·秦始皇本記》。

就是說，他已經預感到會有生命危險了，卻仍不做任何政權交接的準備，仍然四處遊盪。直到自己確實快不行了，才給扶蘇發了一道詔書，詔書上竟然也絲毫不提及立儲、繼位之事，只是說「把軍隊交給蒙恬，趕快到咸陽參加葬禮，然後安葬。」而且連這樣重要的詔書也不催促、叮囑著立即發出，其自負、無責任感、貪戀權利的程度可見一斑。由此給太監趙高留下了巨大的操作空間。

第二責任人當為扶蘇。作為秦始皇的長子，也是最受重視、地位最高、擔負責任最重、介入軍政事務最多的公子，你爹在外遊盪，你在外監軍，六國平定不久，任何危機都可能爆發，所以你應該時時提心弔膽擔憂天下才是。可這哥兒們和父親意見不合，挨了點批評，就索性撒手，和他爹治起氣來。

當趙高、李斯、胡亥偽造了一份秦始皇賜給他的詔書，令他和將軍蒙恬一同自殺，把軍隊交給副將王離時，他當即就哭了起來，然後二話不說，進入內室就要自殺。

蒙恬勸他說：「皇上在外，沒有立下太子，派我帶領30萬大軍守衛邊疆，讓你擔任監軍，這是天下的重任啊。現在只有一個使者來，您就立刻自殺，怎能知道其中沒有虛假呢？希望您再請示一下，有了回答之後再死也不晚。」

這話勸得有理有據，可扶蘇說：「父親命兒子死去，還要請示什麼！」立刻自殺而死。使者回去一彙報，胡亥、李斯、趙高都非常高興。是啊，碰上這麼個愣小子，怎麼能不高興呢？如果扶蘇不死，以扶蘇的威信和合法性，如果起而抗偽詔不受，趙高的陰謀是不能得逞的。

在扶蘇死後，蒙恬在被迫自殺前還說：「從我的祖先到後代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。如今我帶兵30多萬，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂……」如果扶蘇不死，以扶蘇的合法性，以蒙恬的大軍和蒙毅的威信，必能反正乾坤。

所以說：作為第二責任人的扶蘇，首先是沒有責任感。對自己所負的帝國第二人的地位所應承擔的責任毫不在意。但凡有一絲責任感，起碼要和父親再探討探討、再溝通溝通、再交流交流，就是死，也再進點忠言。可這愣小子就連句話都沒有，只顧自己引刀成一快。

其次是不孝。中國的孝道里有很矛盾的辯證之處。既說君叫臣死臣不得不死、父叫子亡子不得不亡，又說小杖受、大杖走，否則就是陷君、父於不慈不義。《史記·五帝本紀》載：舜帝的父親瞽叟是個盲人，後來還給舜娶了個後母，生了個同父異母的弟弟叫象，象驕縱不法。瞽叟溺愛後妻的兒子，時常盤算殺害舜，舜都設法逃避了，而有小過失時便接受處罰。父母兄弟想殺他，總找不著他；如果有事找他，他就常常出現在身邊。後來舜當了皇帝，仍極孝敬這常欲殺他的父母，還把那個愚蠢惡毒的弟弟封了諸侯。這才叫孝，而扶蘇這種二話不說抹脖子的行為應屬不孝。

其三是不智。不僅自己對事情的複雜性沒有基本的判斷，在蒙恬已分析出疑點時仍不聽勸阻，一意孤行，是為不智。

其四是缺乏成大事者的韌勁兒。以這種遇到挫折就萬念俱灰、一死了之的意志，即便不是胡亥而是他即了位，一遇大挫折就放棄，秦國的結局亦難樂觀。想想後來的那個亭長劉邦，隊伍打光了晃悠一圈聚點人又來了，今天大敗了回去收拾收拾明天又來了，若無那樣過人的韌勁兒，要打敗項羽奪得天下是不可能的。

第三、第四責任人趙高、李斯就不必多說了。看看趙高是怎麼誘騙胡亥的：

他扣留了始皇賜給扶蘇的詔書後對胡亥說：「皇帝去世了，沒有詔書封諸子為王，而只賜給長子扶蘇一封詔書。長子作皇帝，而你卻連尺寸的封地也沒有，這怎麼辦呢？」

胡亥說：「本來就是這樣。聖明的君主最了解臣子，聖明的父親最了解兒子。」

趙高說：「當今天下的大權，無論誰的生死存亡，都在你、我和李斯手裡掌握著啊！希望你好好考慮考慮。駕馭群臣和向人稱臣，統治別人和被人統治，難道可以同日而語嗎！」

胡亥說：「廢長立幼，這是不義；不服從父親的詔命而懼怕死亡，這是不孝；自己才能淺薄，依靠別人的幫助而勉強登，這是無能：。這三件事都是大逆不道的，天下人也不服從，我自身遭受禍殃，國家還會滅亡。」

趙高說：「我聽說過商湯、周武殺死他們的君主，天下人都稱讚他們行為符合道義，不能算是不忠。衛君殺死他的父親，而衛國人民稱頌他的功德，孔子記載了這件事，不能算是不孝。更何況辦大事不能拘於小節，行大德也用不著再三謙讓……顧忌小事而忘了大事，日後必生禍害；關鍵時刻猶豫不決，將來一定要後悔。果斷而大膽地去做，連鬼神都要迴避，將來一定會成功。希望你按我說的去做。」《史記·李斯列傳》

孫凱：誰是王朝晚期最理想的接班人？

影視劇中的胡亥

再看看老丞相李斯是怎麼上書給小年青胡亥的：「拚命為百姓幹事，那就是百姓的奴僕，並不是統治天下的帝王，這有什麼值得尊貴的呢！讓別人為自己獻身，就自己尊貴而別人卑賤；讓自己為別人獻身，就自己卑賤而別人尊貴，從古到今，沒有不是這樣的……督責之術一確立，君主就任何慾望都能滿足了。群臣百姓想補救自己的過失都來不及，哪裡還敢圖謀造反？」《史記·李斯列傳》

看看這些，看看趙高怎麼教胡亥不要和臣下見面，怎麼抓緊時間享受人生，怎麼樣把自己稍有競爭力的親兄弟姐妹殺得血流成河……就能看出這些人如何把一個單純少年心中的惡全部開發出來，縱容他釋放出來，從而酷虐蒼生，也讓一個其前輩千辛萬苦曆數十代打下的王國瞬間分崩離析。而如果有能力有機會控制這些的人稍盡點責，事情本來是可以改變的。

（本文原標題：《扶蘇是最理想的接班人嗎？》）

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孫凱| 騰訊·大家專欄作者，資深媒體人。

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