阿字仁波切：為什麼念觀世音菩薩名號苦惱能得到解脫？

生活中眾生有各種各樣的苦惱，但只要一心稱南無觀世音菩薩名號，觀世音菩薩便會即時觀其音聲，什麼樣的苦惱都會得到解脫。為什麼念觀音名號苦惱能得到解脫呢？因為菩薩與眾生的心是相通的。

《法華大成》云：「何一時令得解脫？答：喻如父母，念子心重，多智多財，具大勢力。眾子在難，即能俱救。菩薩亦如是。無緣慈悲重，權實二智深。聖財無量，神通廣大，十界雖多，應有餘裕。」意思是說：菩薩與眾生的關係，如同父母與子女們的關係一樣，骨肉情深同氣連枝。世間多財多智，有大勢力大能量的父母，知道自己的兒女有苦難時，定會當下救助。諸佛菩薩也是這樣，因無緣慈悲願力深重。聖財無量，神通廣大，十法界雖眾多無量，諸佛菩薩救助眾生的力量依然任運從容。菩薩對眾生和父母對兒女一樣，彼此的付出是無私無畏的。

《法華通義》稱：「菩薩與與六道眾生同一悲仰。觀自性圓通，則與一切眾生，性皆平等。是則眾生，乃菩薩心中之眾生也。故眾生之苦，即菩薩之苦。若眾生之苦惱音聲以感激之，則菩薩觀聲寂滅，頓入法性。神力加之，則眾生之苦，不期脫而自脫矣。」

稱念觀世音菩薩名號或念六字真言可以攝心入定，所以稱為「念佛三昧」、「觀佛三昧」、「般若三昧」。這一法門方便實用三根普度，人人可修，時時可修，處處可修，效驗也最彰顯的實修法門之一。

有人會想，信仰觀世音的人很多，也一直在念，可是得到解脫的人並不多啊，這又是為什麼？因為不專註不虔誠。古人說：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然。」意思是說，念佛念咒時心不專註而散亂，即使喉嚨喊破了也沒有用。念佛念咒時心中要麼想著，菩薩快快答應我的要求，求財給財，求官給官，求壽給壽，萬般功利在心頭，心裡比不念佛不念咒時還要貪執，怎麼可能與大慈大悲的觀世音菩薩感應道交呢？

自私的功利心作祟，只想著菩薩快快賜予自己力量，讓自己比這個強比那個強，沒有一絲一毫的慈悲心，大慈大悲的觀世音菩薩怎麼會加持如此自私的人呢？沒有慈悲心無論如何稱念菩薩名號，終究無所收穫。稱念時不能一心一意，不論念多少名號咒語效果都很微小，因沒有虔誠心故。如以慈悲菩提心攝持，清凈專註一心稱念觀世音菩薩名號，一切煩惱定得解脫。因諸佛菩薩是真語者，實語者，不妄語者。明天繼續，敬請關注！

阿字仁波切《六字真言集要》35品第五講之十五

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