洪秀全與楊秀清為何從生死兄弟成了不共戴天之仇！

提起太平天國，大家的第一反應是這是一次反封建反侵略的農民革命運動，但是即便如此，我們也排除不了農民階級的鬥爭局限性，而這種局限性在洪秀全與楊秀清的複雜關係上得到了最明顯的體現。洪秀全在創立拜上帝教之初，其中出力最多的就是楊秀清，楊秀清雖然只是一個煤礦工人，但是他精明幹練，對很多事情處理的非常到位，這種人才對拜上帝教初期的內部團結起到了非常大的作用。有當年參加過太平天國起義的士兵回憶說，東王楊秀清自己也說「諸位兄弟莫笑我不識字，你讀來我自有了斷」，可見在太平天國中，東王楊秀清的地位無論是初期還是後期都是非常高的，當然，洪秀全一開始也為拜上帝教能夠吸納這樣的人才而感到高興，但是隨著楊秀清地位的越來越高，洪秀全不禁對楊秀清產生了猜疑和不信任。如果楊秀清驕橫跋扈的性格，洪秀全還能忍受的話，那麼最讓洪秀全難以接受的是楊秀清竟然敢裝神弄鬼，假稱上帝附身，不僅讓教主洪秀全下跪，而且還讓人鞭笞自己，這些行為都讓洪秀全感到東王楊秀清是自己身邊莫大的威脅，如果一開始洪秀全還忌憚楊秀清的軍功而對其權力不敢有絲毫的束縛，那麼當東王以上帝的名義讓洪秀全跪下接受鞭笞的時候，洪秀全已經下定了剷除楊秀清的決心，當然楊秀清並不知道洪秀全內心的想法，在他眼裡，洪秀全僅僅是自己手中的棋子，尤其是建都南京之後，洪秀全十餘年身居深宮，從不臨朝聽政，這更加使楊秀清認為洪秀全已經完全被自己控制住了，但是事實並非如此，洪秀全雖然遠離朝堂，但是眼睛卻一時也沒有離開自己的權力寶座，對於楊秀清的野心，洪秀全更是心知肚明，但是讀過幾年聖賢書的洪秀全還是遵守了古人的那句「將欲取之，必先予之」的古訓，不僅賞賜楊秀清高官厚祿，而且甚至答應楊秀清的無理要求，加封楊秀清為萬歲，從此楊秀清更加猖狂，而洪秀全也在一步步的為自己的計劃而緊張的做著準備，先是躲開楊秀清的監視，傳送密旨給在外駐軍的韋昌輝和石達開，讓他們火速進京勤王，另外又通過不斷的賞賜來麻痹楊秀清的雙眼。1856年韋昌輝帶兵搶先進入天京，誅殺了東王全家，而後又準備逼宮洪秀全，最終還是翼王石達開帶兵收拾了殘局，可以說1856年是楊秀清個人生涯的頂峰，也是其生命的終點，楊秀清死後，洪秀全很是悲痛嘆息，其實他也明白太平天國的江山主要是楊秀清打下來的，所以在楊秀清死後，洪秀全還親自對北王韋昌輝說；「若非東王，爾我何有今日」，絲毫不隱藏他對楊秀清致死的遺憾和惋惜，在後來天京被圍之時，洪秀全也已病入膏肓，在臨終之前還念念不忘東王，安撫周邊的人說：「待朕到上帝處借兵十萬，與東王一起來救天國於危難。」可惜兵沒有借來，洪秀全就到上帝處述職了，從洪秀全和楊秀清的關係中，我們看到了人性的殘忍冷酷等一系列弱點，無論是楊秀清還是洪秀全，正因為他們沒能克服作為領導人身上最大的弱點，所以才會導致太平天國事業在內亂中毀於一旦。只留給後人無數聲嘆息。

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