陳漱渝：還原一個真實的魯迅

文史 08-25

我這本傳可以說是無一字無來歷，絲毫沒有刻意創作的成分，不僅追求本質的真實，而且注重細節的真實。簡單地講，就是完全排斥想像和虛構。

——陳漱渝

陳漱渝：還原一個真實的魯迅

作品：《搏擊暗夜——魯迅傳》

作家：陳漱渝

出版社：作家出版社

寫魯迅要經得起史實檢驗

文| 王澄霞

魯迅在20世紀中國文壇的境遇簡直可謂冰火兩重天，一度曾被捧上神壇，當神一樣被供奉；其後又被拉下神壇，被邊緣化甚至被污名化。讀者特別是青年學生對此無所適從，無法了解真實的魯迅，更無法了解魯迅之於今天的意義。所以，從事魯迅研究30多年的「資深魯研專家」陳漱渝，覺得自身有責任有義務要還給民眾一個本色而真實的魯迅。

最真實的魯迅

今年年初，薈萃陳老30多年魯迅研究成果的30萬字《搏擊暗夜——魯迅傳》出版。作者自述其立意在於「寫出魯迅的本色，為讀者塑造一個確曾存在過的真實的魯迅」。「我這本傳可以說是無一字無來歷，絲毫沒有刻意創作的成分，不僅追求本質的真實，而且注重細節的真實。簡單地講，就是完全排斥想像和虛構。」因此，在迄今為止大約50種魯迅傳記中，《搏擊暗夜——魯迅傳》不虛美不隱諱，堪稱最真實的一部。北京大學教授董學文就如此評價：「我讀了不少魯迅傳，感到《搏擊暗夜》是最真實的一部！」

陳漱渝：還原一個真實的魯迅

魯迅

為了給廣大民眾呈現一個真實的魯迅，傳記就「第一手資料和第二手資料的關係」、「魯迅跟他同時代人的關係」、「歷次論爭中魯迅與其論敵的關係」等方面作了慎重處理。作者一改先前諸多相關傳記以魯迅的是非為是非、一味為魯迅的好惡作背書的褊狹觀念，多方徵引博採史實，理性判斷再加世情洞察，表述理性穩健，持論客觀平允，力求避免將魯迅神化，將魯迅論敵臉譜化、漫畫化的傾向。如廈門大學校長林文慶因「試圖壓縮國學院經費」引發魯迅反感，而傳記不僅重現了當年廈大經費支絀的困境，還追記了林氏傾囊支持廈大的義舉，充分肯定他的民族意識愛國精神。對魯迅與高長虹的是非恩怨，文學青年神經過敏、狂妄自大的通病和魯迅多疑善怒的性格缺陷，傳記都據實呈現。對周氏兄弟失和內情的紛紜眾說，作者逐一辨析澄清，「畢生清苦的魯迅不滿羽太信子這種暴發戶的作風……不料羽太信子不僅不聽從魯迅『花錢要有計劃，也得想想將來』的規勸，反而惡意中傷，玷污魯迅的人格。」周氏兄弟失和，問題出在周作人的日本太太身上。這一結論因其資料翔實推論謹嚴而令人信服。對魯迅在當下現實的尷尬處境乃至遭到的攻擊污衊，如所謂的魯迅「漢奸」說、內山完造「日本間諜」說，傳記都結合史料、事實以及證人證言，一一予以正面回應，做到論從史出，史論結合，立場鮮明，持論客觀公允。

以雜文為武器

陳老坦言，「我研究魯迅從剛開始直至今日，一直還是從（文學家、思想家、革命家）這三個方面把握魯迅的本質，從來沒有動搖過。」在解構盛行、謬說紛出的當下，陳漱渝實事求是，絕不隨人俯仰，他嚴謹的治學態度和超拔的學術見地，於此可見一斑。

正如傳記所論的那樣：「最為魯迅贏得文壇聲譽的雖然是他的小說；而魯迅日後的作品又有力地證明了他具有純熟駕馭各類文體的卓越才能，但魯迅終生選擇的主要文學樣式卻是雜文。究其原因，無疑因為雜文是一種戰鬥的文體，更加適合於魯迅的戰士本色和中國社會的迫切要求。」魯迅小說充分顯示了文學革命與思想革命相結合的實績，對中國現代小說以至整個新文學的發展方向產生深遠影響。

以《朝花夕拾》為代表的魯迅散文，繼承中國散文傳統，造詣極高。《野草》更是將詩與散文相結合，開啟了散文詩這一新的文體樣式。

陳漱渝：還原一個真實的魯迅

魯迅《朝花夕拾》

雜文是魯迅對中國議論性散文的創造性發展。魯迅雜文以其塑造形象的豐富深刻，「砭錮弊常取類型」，邏輯的綿密謹嚴，嬉笑怒罵皆成文章，極富文學性，而且使得雜文因此發展成為一種影響巨大的文體新樣式，20世紀30年代後期就出現了徐懋庸、唐弢、聶紺弩等大批追隨者；在當代雜文名家柏楊、李敖等人的筆下，也常能清晰地見到魯迅雜文的身影。

傳記還客觀呈現了魯迅在文學研究上的成就，包括了輯校古籍，收集漢畫石刻，撰寫《中國小說史略》和《古小說鉤沉》等學術專著。

其實，魯迅的舊體詩寫得很好，雖然他無意於做詩人；他也無意做書家，卻不在同時代書家之下。魯迅書法骨力內斂渾厚沉著，這跟他大量抄錄漢魏古碑，注重書法自身重在抒情的藝術特質，皆極有關。

正如傳記總結的那樣，「魯迅思想是一種資源性質的思想」；「魯迅就是這種精神資源性的作家。」而「現已出版的魯迅研究著作中，有《魯迅的教育思想》《魯迅的哲學思想》《魯迅的文學思想》《魯迅的美學思想》《魯迅的法律思想》《魯迅的歷史觀》，等等，可見稱魯迅為思想家並非溢美之詞」。

全方位多角度客觀呈現

魯迅更是一位偉大的革命家，他以懷疑精神和批判精神作為革命武器。傳記寫道：「魯迅的生命史就是一部『有不平而不悲觀，常抗戰而亦自衛』的戰鬥史。他的鬥爭對象，對內是封建餘孽，對外是帝國主義。革命有不同戰線，魯迅是在思想文化戰線戰鬥。他有對革命的獨特理解，也有其獨特的戰鬥方式。」

一言以蔽之，傳記不僅濃墨展示了魯迅是「用文學、用小說來思考時代的要求，記錄時代的步音，參與和鼎助時代發展的曠代巨人」；同時還詳盡記錄了魯迅生命歷程中的種種側面，全方位多角度客觀呈現了一個真實的本色的魯迅。

毫無疑問，這個時代仍然需要魯迅，魯迅精神依然具有當代價值。

魯迅始終堅持個人的獨立思考和判斷，始終拒絕被各種勢力收編。他蕩滌一切的批判精神和懷疑精神，在人心浮躁、價值失范、「瞞和騙」依然盛行的當下社會自然也難以容身，因為相形見絀，在魯迅思想的燭照下，多少人要被榨出皮袍下面藏著的「小」來。

為一般青年學生喜歡的「心靈雞湯」式的軟飲料文章，「靠著低訴或微吟，將粗獷的人心，漸漸磨得平滑」。相比之下，魯迅「睜了眼看」的人生態度，魯迅作品「是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存血路」的思想深度，正在做著好夢的青年未必理解，更遑論欣賞了。但是，青年學生更需要喚醒和啟蒙，如何看待中國和中國改革？如何深入了解中國國情？魯迅洞若觀火，對此都有精闢論述。接近魯迅，閱讀魯迅，智慧和深度就能漸長。

魯迅式的痛下針砭仍為當下社會所必需。而在此之前，迫切需要給民眾「展現一個在中國近現代文壇曾經存活過的文豪魯迅」，而非被閹割、改造或加工過的魯迅。但是，還原魯迅，並非等閑之輩皆能為之。《搏擊暗夜——魯迅傳》作了最真實最本色也最艱巨的工作，給讀者呈現了一個活生生的全貌的魯迅。通過陳老的指引和入門工作，讓大家了解真實的魯迅，用魯迅的立場、眼光和精神來觀察今天這個社會，陳漱渝可謂功莫大焉。

圖片來自網路

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