持久的愛到底該怎麼做
幾年前讀孫瑞雪的《愛和自由》，始終沒忘了裡面提到的一對夫妻。說，做妻子的小時候缺愛，遇到個疼她的老公後，多年壓抑的需求開始暴露，甚至爆發，人變得十分任性。而丈夫不但沒有崩潰，反而給予她很大空間，類似什麼呢？如果妻子說：我要掘地！丈夫就會說——給你鍬！
那本書的主題是關於愛和自由——愛會帶來自由，而沒有自由，也就沒有愛。人唯有在愛和自由的環境里，才有安全，才能舒展，才可能長成好人，如果小時候錯過了機會，修復期會很長。「給你鍬」意味著選擇相信愛，也相信只要有足夠的時間和耐心，對方一定會好起來。
那位妻子用多久才「好起來」？——十年。
另一個論持久戰的故事，是巴學園園長李躍兒寫的。她寫他們幼兒園的一個小男孩，剛去時膽怯得像只小老鼠，別的孩子都呼啦啦地結隊玩兒，他總是躲在角落，有時甚至藏在窗帘後。他安靜到幼兒園裡彷彿沒有這個人。
因為這個孩子是從傳統幼兒園轉學的，他唯一知道的是犯錯要受罰，但又並不清楚哪些才是錯，所以，對他來說錯無非是老師的臉色和打罵。李躍兒和其他老師花很長時間才讓他體會到幼兒園是安全的，在一些必要的規則下，他可以做自己想做的事，即使犯錯，也只是會被一遍遍溫柔地勸阻，而絕不會被打，也不會遭受侮辱。
某一天，孩子突然像開了鎖的猴兒——甚至像被釋放的小魔鬼般開始砸東西，尖叫，打人，搶別的孩子的玩具。那真是一場勞心勞力的苦戰。因為最迅速的手段——責罰——不能用，老師只能一次次把他抱開，告訴他那不對，不允許；然後還要一次次對他說：哪怕是這樣，老師也依然喜歡你。她們唯一擁有的就是信念，對愛能釋放和改變人的信念。李躍兒形容那是一場從地獄裡搶救人的戰爭，有好多次累到筋疲力盡，懷疑長夜不會過去。 為什麼要這樣苦熬？
因為，「如果一個飽受壓抑的兒童遇到愛與自由的環境，通過觀察和驗證，他發現這個環境大概是可靠的、吸納他的，覺得與他生活在一起的成**概真的愛他，真的會樂意幫助他，那麼，這個兒童就會逐漸展開他的生命形式，逐漸開始試驗——試驗這個環境對他接納是不是真的，試驗這些人對他能夠愛到什麼程度，試驗能不能做以前不敢做的事情……」
而轉機來自一次衝突。那天他又摔東西，把別的小朋友打哭了，李躍兒阻止他時，他突然開始撕聲裂肺地大哭，久久不能平息。她緊緊地抱住他，不管他怎麼罵、怎麼用腳踹她，都不鬆手。最後他終於哭累了，伏在地上啜泣。她感到時機到了—— 「我輕輕抱起他，把他抱在懷裡。在我抱起他的第一個瞬間，那個小身子，便軟軟地貼在了我的身上。我的眼淚差一點流了出來，苦盡甘來的感覺啊。每當這種時刻的來臨，我懷抱著孩子，都要忍不住流淚——為這個孩子剛剛經歷的苦難，為這個小生命的苦盡甘來……」
每次我讀到這裡也會哭，是一種夾雜著感動、難以置信，但終於相逢了真理似的哭。說心裡話，那孩子不但令人頭疼，也很讓人生氣和厭倦——因為太難以理解。在這場持久戰里，一個那麼小的人兒身上居然蘊藏著那麼多的陰暗和怒氣，真是一大考驗。李躍兒居然能堅持，堅持它屬於苦難，而不是什麼該死的東西。
一個人的悲哀不在於他會犯錯，而在於他彷彿自帶一種螺旋向下的東西，越掙扎越陷得深。不但別人會對他失望，他自己也深感無望。他心裡像沸騰的鍋一樣翻騰著怨憤，卻不知道該生誰的氣。有時這樣的人看起來膽小冷漠，那不過是為了活下去，不得不把太過尖銳的痛苦囫圇壓進心底最深處。如果遇到想要靠近他的人，他不但無法珍惜別人的好意，反而會在一種莫名的失控中毀壞一切。
當那個孩子在老師懷裡大哭大罵狠命踹腿時，他最恨的不是老師，而是他自己。一方面他絕望，另一方面他又很想徹底地試一試：你說愛我，能幫我，你的愛到什麼程度？我已經對自己絕望了——誰都說我是壞孩子，我百分之百認同。你好像從我身上看到我看不見的希望，你丫真不是開玩笑么？你知道你說這話是要負責任的么？
這時他站在一個關鍵又危險的點上：這時若抱著的人放手，也許會就此失去這個靈魂。
當人冒險打開自己的靈魂時，他是否真能遇到上帝。當他絕望地呼喊說：我恨我自己！我活著已經在地獄裡了！——他會不會在死人當中遇見那位復活了的基督。
這篇文章讓我很感動，因為目前為止我所知道的只有特蕾莎修女一直用愛包容著一切。或者只有父母在這樣愛的持久戰里一直堅持著。我不是基督徒，但是在看完這篇文章時，我明白了聖經里說的「愛是恆久忍耐，又有恩慈。。。愛是永不止息。」
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