道士修鍊四原則

陳攖寧先生曾經為仙學的修鍊提出了四個原則。今日的研究者與修鍊者同樣應依照此原則去探討仙學。這四個原則即：務實不務虛，論事不論理，責逆不貴順，重訣不重文。

務實不務虛

仙家的修鍊從入手功夫開始，達到延年益壽之效，進而至於出陽神，每一步都有其明確的修持法度，所謂有景有驗，真實不虛，而不是空泛的理論與說教。此外，仙家功夫從始至終都有嚴格的次第，不可躐等而求。

論事不論理

道家的理論起始於春秋，歷經兩千餘年的繁衍發展，可說是汗牛充棟。一部完整的《道藏》，通讀下來至少需三四年時間，其中很多涉及養生的文章寫得玄之又玄，華而不實。有人自身還沒有搞清楚，卻要著書立說以沽名釣譽，以其昏昏，使人昭昭。因此仙家重視多做實事，所謂「垂大名於萬世者，必先行之於纖微之事」，而不多將時間精力浪費在理論研究方面。

貴逆不貴順

生長壯老已是人類生命的自然規律，修鍊金丹大道者卻必須違反這一規律，即所謂逆行。首先在生理方面要先葆其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健則不病，不病則長壽，而後才可以談仙學。其次，在生活方面，飲食起居都要用逆。比如飲食方面，不能吃厚味，宜吃得清淡，有時要吃素，有時要辟穀，有時要吃水果，有時要吃松柏葉等等。總之，有許多生活方面與普通人不同。

重訣不重文

仙家逆修之道歷來是師徒相承，口傳心授，不肯落於文字，最為秘密。雖有著作，其中講述具體方法時總是用「鉛汞」、「龍虎」、「坎離」、「彼我」、「溫養」、「沐浴」、「文火」、「武火」等隱語來論述，如仙學著作中的精華《周易參同契》、《悟真篇》無不如此。所以非遇明師傳授其訣，則終難修成。只有明師傳授真訣之後，才能了解其中原意，進而可談金丹大道的修為。

除以上四項原則之外，欲修仙道者，還要樹立宏大的志向。修仙學道，需要日復一日，年復一年的下苦功夫，非一朝一夕之事，這就要有吃大苦，耐大勞，持之以恆，誠如蘇軾所言：「立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」。又如孟子所云：「故天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」。如此，還要能夠把名利諸欲拋盡，做到清心寡欲，以具備精神條件。

除上所述，陳攖寧先生尚為修鍊研究仙學者提出了十條箴言，也是修仙學道之士應遵守之規則。即：學理——重研究，不重崇拜;功夫——尚實踐，不尚空談;思想——要積極，不要消極;精神——圖自立，不圖依賴;能力——宜團結，不宜分散;事業——貴創造，不貴模仿;幸福——講生前，不講死後;信仰——憑實驗，不憑經典;住世——是長存，不是速朽;出世——在超脫，不在皈依。

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