何為「性命雙修」

道學 08-26

何為「性命雙修」

「性命雙修」是道教的重要思想與教義，是中國古代哲學人體觀的範疇之一，也是傳統養生的基本理論，道家內丹學常用術語。

1.「性」「命」含義

性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等;命指人的身體、生命、能量、命運、物質等。

「性命雙修」也就是指「神形兼修」、心身全面修鍊。

《性命圭旨》曰：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」又曰：「性之造化系乎心，命之造化系乎身。」道家云：「性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。」可謂既深刻，又生動。人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。所以「性命」二字高度概括了人生的兩大要素。

2.「性」「命」統一

既然命是指人的生命，性是指人的精神意識，那麼對人的生存來說，兩個方面都是不可缺少的，而人的存在實際上就是命與性的統一：

一方面，人必須以生命的存在為基礎，一旦沒有了生命，人就變成一具死屍，人也就隨之死亡。

另一方面，人也不能離開精神意識，沒有精神意識，人就變成一種純粹的生命存在，其生活最多像動物一樣，當然也談不上作為人的存在。

而且人的生命和精神意識之間還存在著密切的聯繫，它們互相依存、互相影響、互相作用，是一個矛盾的統一體。在道教看來，作為人，不僅要有「形氣」所表現的生命，而且要有精神意識所表現的性，他是生命與精神意識即命與性的統一體，這就像人不僅要有形、氣、神，而且是形、氣、神的統一體。正如《性命圭旨》所說：「神不離氣，氣不離神」、「性不離命，命不離性」。

3.「性命雙修」的重要意義

(1)心理健康與生理健康並重

人不但要追求強壯體魄，也要追求健全的心理素質，使精神生命和生理生命兩個方面都得到健康發展，這才是真正的幸福人生。

(2)以生理變化心理，以心理變化生理

體弱多病者先從命功入手，煉精化氣，去病健身，然後心神安定，鍊氣化神，煉神還虛，提高精神境界。

心理脆弱或行為不良者，則先從性功入手，煉己築基，排除私心雜念，調整平衡，提高追求層次，開拓心胸情懷，然後配合服藥和鍊氣，性能得到良好的效驗。性功與命功可以在不同時候有不同側重，但要互相帶動，共同長進。

(3)「性命雙修」，循序漸進

修鍊由低到高，由淺入深。內丹家有「初關、中關、上關」之說，有「得竅、煉己、和合、得葯、脫胎」之說，有「先攝心修性，次煉化精氣修命，最後粉碎虛空」之說，要不出初級、中級、高級三大階段，次弟而上，不可躐等。

無論心靈的凈化、境界的提升，還是氣血的調適、體質的強化，都不是一蹴而就的事，要勤學苦練，長期堅持，不斷體悟和反省，才能漸入佳境。

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