遼寧瀋陽太清宮

遼寧瀋陽太清宮

簡介

該寺院初建於清康熙二年（1663年），原名「三教堂」。相傳當時盛京地區久旱無雨，禾苗乾枯，官府貼出求雨告示，許諾對能求得大雨者賞銀三千兩。正在本溪鐵剎山修鍊的龍門教派第八代宗師郭守真聽說此事後，下山來到盛京城揭了告示，表示願[1] 意為盛京求雨。他在盛京西北角搭起一座高高的祭台，他在祭台上施展法術，最後果真求來一場大雨, 解決了盛京地區的旱情。當盛京將軍烏庫里向他贈銀時，他卻堅決不肯接受。後來郭守真請求官府為他在求雨的地方建起一座宮觀作為修行之所，取名為「三教堂」。

太清宮初建之時規模很小，經過乾隆三十二年的擴建和改建才有了現在的規模。寺院坐北朝南，佔地5000多平方米，前後四進院落。前院有靈官殿，兩側有十方堂、雲水堂。正北為關帝殿，歇山式，青瓦頂，面闊三間，進深三間，殿內木雕暖閣，中間是關羽塑像，左有關平，右有周倉。二進院落，東側有客堂、省心室；西側有執事室、經堂；北面為老君殿，殿內有垂花式木閣，中塑老子座像。三進院落，東側有齋堂、呂祖樓。呂祖樓內供呂洞賓像。西側有善功祠、丘祖樓。樓內供丘處機像。北面的正殿是玉皇閣，供奉道教最高神明玉皇大帝。四進院落，原有碑樓和碑石，碑石現已不存。郭祖塔（郭守真的墓塔）後來被移到了千山。太清宮1963年被公布為省級文物保護單位，現為省、市道教協會所在地。

歷史沿革

清代康熙二年(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創建，據《奉天府承德縣祠祀志》載，時「有三殿三楹、經樓三楹、後殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三遼寧瀋陽太清宮楹、大門一楹、左右邊門各一楹。」為道教全真子孫廟；康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏於閣內；康熙四十七年(1708)遭火淹沒，建築傾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽震修葺並增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍牆，規模始備，遂改稱太清宮，闢為道教全真十方叢林，咸豐、光緒年間，復有修繕。 此宮坐北面南，山門開於東側，主要建築有山門、靈官殿、關帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百餘間，面積五千二百餘平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。

景觀特徵

開壇傳戒是太清宮的一大特徵，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始於宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000餘人。現為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協會與瀋陽市道教協會所在地。

建於1663年（清康熙二年），至1665年(清康熙四年）建成，原名「三教堂」。1779年(清乾隆四十四年）重修，改稱「太清宮」。 歷史上是東北道教活動中心，第一叢林(道家語)。太清宮佔地面積5246平方米,建築面積遼寧瀋陽太清宮2794平方米，現已恢復、開放1900平方米，包括：老君殿（老子）、三宮殿、呂祖殿（呂洞賓）、玉皇殿、邱祖殿（邱處機）、郭祖殿(郭守真、太清宮開山祖師）等。整個建築古色古香,壯觀肅穆。太清宮道教活動較多，包括祝壽，慶賀等道場吸引了不少中外信士及遊客。

布局

全院坐北朝南，南寬北窄呈梯形，共有四進院落，佔地面約5000餘平方米，建築面積1600餘平方米。在建築上，既有鮮明的民族建築風格，又頗具道家特色，採取了四合院對稱軸式的建築格局。前院有靈宮殿（原為山門），1988年修復後為兩層硬山前後廊式，面闊三間，東西有配殿。院內東側為十方堂，現十方堂北次間闢為門洞，其東為山門。西側為雲水堂。正北為關帝殿，歇山式，青瓦頂，正脊素立面，兩端有鴟吻，垂脊有跑獸，面闊三間，進深三間，台基石造，須彌座式，前後踏垛三級。殿內木雕暖閣中塑關羽象，左有關平，右有周倉。 二進院內，東側有客堂、省心室，西側有執事室、經堂。北面的老君殿是該廟主要建築之一，硬山前廊式，青瓦頂，正脊立面中間塑雙龍戲珠，兩端有鴟吻，垂脊有獸，面闊三間，進深二間，遼寧瀋陽太清宮梁枋上作蘇式彩畫。殿內有垂花式木閣，中塑老子坐像。三進院內，東側有齋堂、呂祖樓。樓為兩層硬山前廊式，青瓦頂，三間，內供呂洞賓像。西側有善功祠、丘祖樓。建造形式與東側相同。丘祖樓內供丘處機像。北面正中為玉皇閣，閣為硬山前後廊式，青瓦頂。正脊兩端有鴟吻，垂脊有獸。面闊三間。進深二間，梁枋作和璽彩畫。上層內頂裝天花，畫龍鳳，暖閣內塑玉皇坐像，下層為接待室。

四進院落內原有郭祖塔、碑樓，北面中間為法堂。碑樓內置《郭真人碑記》一方。法堂前兩側橫牆內嵌置《太清宮特建世系承志碑》、《玉皇閣碑記》石碑各一方。這些碑刻記載了太清宮創建歷史及前後諸監院接替始末，這一組建築和石碑今已無存。

太清宮是清代道教建築，有重要的歷史、藝術價值。瀋陽市和遼寧省人民委員會先後干1962年11月、1963年9月公布為市、省級文物保護單位。宮院歸道教協會管理使用，現已成為道教活動和人們休憩、遊覽的勝地。

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