挑戰未來的社區生活模式

近年來隨著生活品質的提高，人們對於居住環境的思考不再只局限於室內空間的大小或室內裝潢的設計，交通、區域環境、社區文化和生活方式等因素被越來越多人重視。

建築設計也不再是單一的建築本體的設計，它關乎到整個區域的空間利用和社區文化的建立，並逐漸演變成社區規劃的方向。

西村·貝森大院、赤城神社、Greenwich Millennium Village這三個社區建築項目有著清晰的規劃目標，在空間利用上都選著了多功能的分區綜合利用，最大限度地利用土地資源、社會資源、文化資源，為居民打造了一個良性發展的社區空間。

西村·貝森大院

位於貝森北路1號的西村·貝森大院是成都西村體量最大、業態最豐富的部分。它集運動休閑、文化藝術、時尚創意於一體，配套提供創意主題酒店、綜合展演空間、樓頂跑道等個性化設施，滿足多元化的現實需求，成為以大院辦公和特色文化商業為核心的創意生活社區。

西村·貝森大院由「中國當代藝術教父」栗憲庭擔綱項目顧問，貝森集團董事長杜堅任總策劃，當代著名建築師劉家琨任總規劃師。 秉承「當代手法、歷史記憶」的建築理念，大院設計借鑒計劃經濟時代單位集體居住大院的空間原型，並嘗試將這種帶有集體主義理想色彩的社區空間模式轉化到貝森大院當下的建築模式與設計語言中，融集體記憶、地域特色與現代生活方式於一體，為現代城市的多樣化生活提供一種更具當代性的社會容器。

大院由東、南、西三邊連續極限圍合，以抱合姿態將自己的土地資源從周圍的城市環境中界定出來，形成獨特場域。北面為總長1.6km的跑道，纏繞整個建築，由交叉坡道、屋頂步道、環形跑道、廊橋、長廊、屋頂天井以及外掛樓梯組成。外掛樓梯分布在東、南、西內立面的中部，作為形象強悍的連接系統，連接起內院、屋頂和地下一層天井,形成了一種既圍合又開放的姿態。

建築處理

在建築的設計上，摒棄標準層的設置，根據功能需要，樓層層高各不相同。採用「蜂巢芯空腹密肋樓蓋體系」爭取更大層高，營造開敞流動的空間氛圍，滿足靈活多樣的使用需求。外牆以當地常見的手工竹膠板作為模板，賦予清水混凝土獨特的質感，使建築與本土自然元素建立抽象的聯繫。建築山牆、局部實牆、景觀鋪地、院牆等，運用大量的再生磚形成獨特的外牆感官。除再生磚外，將大孔磚孔朝上用於屋面種植，而孔朝外用於機房通風和通透圍牆；將小孔磚孔朝側面，利於垂直綠化；將多孔磚孔朝側面用於展廊牆面，利於展品固定；以及將常用於基本填充的煤矸磚作為清水外牆等，均是對基礎性材料非常規應用的發掘和表現。以上材料應用在滿足環保低價的同時，又使貝森大院具有強烈的本真化的材料特徵。而水刷石和水磨石的大量使用，則承接了中國近現代建築技術中成熟但行將失傳的工法。

景觀設計

內院中心的環形跑到是一個兼具運動、演出和展示的多功能露天空間。景觀設計以功能規劃為出發點，以牆造園，細分空間，分別以沙土地、鵝卵石、紅砂石為基底，配以不同的竹種，形成竹傘覆蓋的竹林茶館、竹林辦公、竹林教室與竹林廣場。五個大小各異的竹林廣場中設置有滿足現代辦公會議要求的設施，室內功能室外化，使建築的功能得到延展和補充。竹林廣場外緣為沿建築內周邊的環繞水渠，水渠之外是建築挑廊下的休閑平台，作為建築底層與內院空間的連接過渡。竹子是成都平原農耕文化和市井生活的代表性本土植物，引入成都本土文化的「竹空間」和「茶館」為關鍵概念，旨在充分呈現大院閑適安逸的成都氣質。

跑道貫穿環形屋頂，屋頂以「四坡水」方式向內聚合傾斜，整個屋面鋪設再生大孔磚，孔內填土，可作綠化或城市農業，同時也是傳統瓦屋面肌理的抽象表達。屋頂跑道布置有由當代材料「轉譯」設計的亭閣、觀景台、長廊、廊橋、觀景塔等傳統園林景觀元素。環形屋頂與大院共同組成了西村的超大綠地。

赤城神社

新潮神社時尚風 ─ 神樂坂 赤城神社。朱紅的鳥居、古樸的樑柱、威嚴的狛犬與染著歲月痕迹的雄偉殿宇，是日本神社在多數人心中的普遍形象。然而在東京繁華的市區，卻有一座與眾不同的神社，足以顛覆我們所熟悉的一切神社意象。這座充滿現代氣息的新潮神社，便是位於新宿區神樂坂的赤城神社。

赤城神社是神樂坂最古老的神社，內供奉著赤城山(今群馬縣赤城山)的山神岩筒雄命。在鎌倉時代，赤城山神跟隨移民的腳步從上野國來到了神樂坂，就此落地生根。數百年來，歷經祝融和戰火的洗禮，始終守護著神樂坂的居民。無奈受現代社會無情的經濟壓力所擊垮，隨著重要的資助者赤城幼兒園在2008年歇業，老朽卻缺乏維修經費的赤城明神面臨了廢社的命運。為了籌措維繫營運的必要財源，社方大膽實行了一項前所未有的創舉，與三井不動產簽訂契約，用70年的土地承租權換取三井承包神社的修復工程。

2009年，為期三年的」赤城神社再生計劃」正式啟動，三井公司聘請了建築大師隈研吾擔任總設計師，並在一旁興建了結合咖啡廳、藝廊、店面、公寓和公共活動廳等功能的綜合大樓，讓神社不僅僅是宗教媒介，更轉型成觀光勝地，從商業行為所獲取的收入也得以支撐後續發展。如此創新的傑作，更讓隈研吾榮獲2011年日本Good Design Award之商業解決方案和住宅兩大獎項！

這是一次傳統與現代設計的對話。神社延續了傳統神社的造型，通過利落卻不失溫潤的線條輪廓、透射著暈黃燈光的玻璃隔間、可愛又帶有威儀的石造狛犬，打造出傳統於現代融合的神社主體部分。右手邊的方塊型大樓遠觀有著強烈的隈研吾風格，靠近仔細觀察卻又發現與以往作品有著極大的不同：並非使用以往常見的木板、竹條等自然建材，而是用類似灰黑色調金屬材質的鋁片排列出簡單利落的線條。在密集與規律中，每片面板的角度卻不盡相同，乍看之下很像被風吹動而造成的差異，試圖撥弄後發現是固定的。這種動靜模糊、撲朔迷離的奇妙設計，也讓原本無趣的建築體多了些生動的想像。

赤城神社開闢出一種新的生存模式，將單一的宗教功用改造為多功能的宗教社區，吸引更多的人前來朝拜參觀。

Greenwich Millennium Village

格林威治這個地名，大家一定很熟悉，因為格林威治舊皇家天文台的本初子午線，是全球標準時間制定的依據，也是地球經線的起點，而這裡也是東進倫敦水陸的門戶。工業革命時代，這裡是重工業集中區，遍地的軍工廠、彈藥工廠，並一度成為全歐最大的瓦斯製造基地。到了80年代，120公頃的格林威治半島已經是嚴重污染區域，隨著工業、航運逐漸沒落之後，這裡就被荒廢而閑置。1996年英國政府開始著手整治該片區域，在這裡興建都會型住宅，稱為格林威治千禧村，將重工業污染土地變身「優良級」生態住宅。

這個項目包含在英國政府提出的「棕地再生」政策當中，目的在於利用舊有或廢棄的已開發土地，取代綠地開發，建造新的住宅區，以減少發展對自然的進一步破壞。儘管土地能再利用，卻得付出昂貴的整治代價。而且污染一旦造成，還是無法完全回復。棕地再生利用，正是深刻地提醒我們，珍惜越來越少的綠地，更應該深思熟慮，每一次的開發都可能帶給環境無法還原的傷害。

千禧村的整治根據格林威治半島的污染屬性和程度，有針對性地採取不同的處置方法，重新開發，可以避免動用越來越少的珍貴綠地，這就是「棕地再生」的精神所在。同時在改造中注入綠色理念的社區的建設理念。開闢出大片的生態池用以完成「濕地重生」，是希望可以吸引回來，幾百年前就住在這邊的鳥類生物。在這工業使用之前，這裡曾是一大片的沼澤區，很濕很泥濘，所以在過去幾年已經發現有一些野生動物逐漸回來。

社區的建築運用色彩繽紛的建築立面，多形態的建築造型形成豐富多樣的社區郡落。大部分的公寓都擁有南向大面積地開窗，把北國難得的陽光引入室內，減少人工，照明還有暖房的能源消耗。社區擁有大片的綠地、良好的交通、學校、健康中心、商店以及休閑娛樂設施。不像大多數社區優先考慮行車，半島千禧村的規劃當中更加註重綠色出行的徒步者以及騎自行車的人。在規劃設計和建設過程中體現了對自然的尊重、對能源的節約、對可持續發展的思考。千禧村改造，讓居民的重新回歸，使得土地有了更有意義的使用。

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