一幅雲林高士畫，數行泉石故人題。憶江南·真箇到梁溪

憶江南

江南好，真箇到梁溪。一幅雲林高士畫，數行泉石故人題。還似夢遊非？

納蘭的詞，兩個最讓人稱道的主題，一為愛情，二為友情。一代才子納蘭是個極重友情之人，這詞便是他到了好友顧貞觀的故鄉無錫所作。

見到了梁溪，就知無錫寶地已抵達，環顧四周，江南水鄉果真像是倪瓚的山水畫一般，濃淡動靜，結合得天衣無縫。高傲隱逸的氣概，也的確像是再見好友一般親切。行走此間，見泉石之上所作之詩，題字都是好友的筆跡，納蘭此時，是悲喜交加——故友難遇一回，如今竟以這種方式再聚，還似夢遊！

納蘭其人，生於名門身份顯貴，卻是個溫婉謙和之人，官場中不顯稜角，但卻是「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」，連連感嘆知己難求，備感無奈。直至讀到顧貞觀兩闋《金縷曲》，頓時為此人的情誼所動，亦與這江南君子結為終生友人。兩人感情深厚，患難共當，多年來是有關友情這一主題盛傳的佳話之一。只是納蘭與貞觀，因地域和地位、脾性的關係，總是離多聚少，難於會面。顧貞觀生性風流倜儻，洒脫淡泊，廣交朋友，恣意享受人生。而納蘭卻是個忙忙碌碌的三等侍衛，在官場上奔波操勞，少有享受生活的閑暇。每每二人道別分離，納蘭都忍不住傷懷一陣，宮中都是為功名利祿追求爭鬥之人，少有志趣相投的知己，能坐下飲酒填詞，好好地談天說地一陣，也甚是寂寥。而這敏感細膩的詞人之心，是那樣希望與投緣的友人訴訴衷腸，聊聊心事。顧貞觀在一定程度上，應該是納蘭那痛斷柔腸的心事中，一個堅定的支柱。如何叫他不想念這般淡如水的君子之交？

好不容易到了江南又見梁溪，納蘭想要與朋友相聚的念頭尤其熱切，卻只能見到泉石的題字，這樣的相見了，重聚了。不知是什麼樣的心情呢？欣喜、遺憾、熟悉、失落、親切、無奈？罷了，罷了，多少算是於此重逢了，見詞如見人，字在如人在，也當作是已見過了。即便是沒能執手互相問候一聲，關懷幾句，也能夠觸及到友人身上帶著的水汽，聞到友人指尖流淌的清香了。就在這裡，那樣的水汽，那樣的清香，就在這梁溪邊上，如此繚繞全身，對故友的懷念和深厚情誼，都是讓人心裡安定的。

然而「別時容易見時難」（李煜《浪淘沙》），遺憾的是終究是沒能見上一面，不知友人面容如何，身體是否安好，可惜了沒能有機會談天說地，學識可否又有長進？京城的納蘭，沒有摯交交心，心有如浮萍飄搖，沒有歸屬之處。而來到此處，山水之間到處可見熟悉的知己的題詞，歸屬感突然萌生，梁溪顯得尤其生動可愛。是夢遊么？即便是夢，也是個美夢罷。

這般情誼，難怪初見梁溪，納蘭驚道：「真箇」到梁溪！故人故鄉就如自己的故鄉一般，這深厚情誼，真是讓人欽佩和艷羨。實際上納蘭是發自內心地喜愛這個地方的，他每每描寫江南之景，都用盡典故和褒讚之辭，好似要把江南的美景寫成最深情的讚歌，絲毫不吝嗇任何的措辭。他渴望著閑適的田園生活，而顧貞觀這個好友，除去志趣相投，惺惺相惜，對於納蘭來說，他應該同樣是自己嚮往的一個角色——沒有官僚等級，沒有俸祿之別，沒有服從和不服從。生活倘若可以這樣自由支配，該是多好。

如此投緣，不無道理。

真箇：的確，真的。梁溪：水名，在江蘇無錫西，源出惠山，流入太湖。古時此水極窄，梁時疏浚，故名。雲林：元代畫家倪瓚的別號。納蘭性德好友嚴繩孫擅長畫山水，此處借指嚴繩孫。高士：品行高尚的人，超脫世俗的人，多指隱士。泉石：指山水。

納蘭詩詞

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王國維：「北宋以來，一人而已」。

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