不爭則無敵，不貪則無恨

作者：龍泉道人首發：雲南道教網

說到「仇恨」，即仇且恨，大則國讎，小則家恨，是一種深切的怨恨。因而自古以來，有「不共戴天之仇」、「仇人相見，分外眼紅」、「君子報仇十年不晚」之類的詞句，更有武俠影視作品中報仇雪恨之類的情節，處處刀光劍影、血肉橫飛，可謂大快人心。也許正因為如此，中國人才擁有了血性。

仇恨發於內心，是一種冤冤相報，是惡劣的因果在人與人之間的延續。只不過，時至今日，那種「不共戴天之仇」已經很少見了，但日常生活中，我們難免會遇到些人或事較令人厭煩，特別是當出現利益衝突之時，便會滋生仇恨情緒。有競爭則必有得失，得者得意忘形，失者懷恨在心，於是，仇恨便產生了。這也是為什麼很多人心理扭曲的原因。

仇恨是很傷人的。仇是恨的原因，是造成一系列爭端的根源。仇是一種態度，決定於我們對整件事情的看法。從道義的角度講，有仇報仇、有怨抱怨，這是一種平衡，原本無可厚非，但從因果的角度講，仇必有因，報仇就是果，只是很多人放不下，所以，報仇又成為另一種仇恨的因，如此循環不已。正因為如此，修行人選擇放下，放下就意味著斷了仇恨的因。所以，有人說，修行的最基本要求就是不造新孽，然後不受新殃。

仇恨是一種心理活動，一般人都會將其憋在心中。五行之中，仇恨屬土，對應脾胃臟腑，因而，心中有怨恨者，腸胃很差，而且難以治癒。怨氣重者，口氣惡臭難聞，身上會散發出一種負能量，因而也容易引鬼魂上身。更關鍵的是，怨恨是消耗身體能量最快的方式，也是消耗福報最快的方式。

對於修行人來說，「有仇必報」不是好的態度，反而會使自己陷入冤冤相報的泥潭。當然，我們不是直接忘記歷史，忘記國讎家恨，如抗日戰爭這種民族仇恨，是不可以忘記的。伍子胥因仇恨而一夜白頭，可見仇恨對一個人的殺傷力之大。今時不同往日，唯有放下仇恨，才能讓靈魂獲得新生。這也是為什麼有些自殺者會變成厲鬼，即因其怨氣重所致，怨氣不散，靈魂難以超拔。這些都是仇恨使然。唯一不同的是，鬼魂很難放下仇恨，因此一旦成了鬼魂，要修行就很難了。人則不同，可以選擇放下仇恨怨氣，然後才能解決其他問題。

在網上看過很多帖子和文章，有罵修行人的，有修行人之間相互對罵的，有罵國家的，有罵社會的。其實，這些人往往身上有很多怨氣。怨氣需要釋放，所以他們只能躲在互聯網上潛水，偶爾出來罵罵人。不過，罵人是怨恨的外在表現，所以，喜歡抱怨、泄憤的人，往往命運坎坷多舛，因為自己的福氣都從嘴中溜走了。

修行最忌貪、嗔、痴，而怨恨屬於嗔念，嗔念一起，負能量即在身上慢慢滋長，最後進入惡行循環。因此，修行之要在於不恨人，放下仇恨、怨憤。當然，剛開始修行時很難做到，嘴上說著要放下，其實心裡還是放不下，可以欺人，但不可自欺。正因為如此，我們需要藉助一些方法慢慢放下嗔念。放下嗔念不是逃避這些逆緣，而是不起心動念。通常，可持誦一些經典，如《太上老君說常清靜經》，或者《心經》等，以此降服心魔，慢慢地，嗔念自離。

其實，恨人是自己的事，而被人恨卻是別人的事。不過，對於修行人來說，恨人是萬萬不能的，若被人恨則說明我們還需要精進修行，須知，一切遭遇都與自己有關。當然，我們是無法左右別人的思想的，但是，我們放下越多，則樹敵越少。所以，不爭則無敵，不貪則無可恨之人，亦無可恨之處。如此，則惡緣漸退，福報自來。福生無量。

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