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雅石趣事——荷花石賞析

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被石界稱為「中國一絕」的荷花石,產於「中國觀賞石之鄉——欒川」。因欒川縣地處秦嶺造山帶伏牛山北麓核心部位,其特殊的地質結構和岩層分布造就了獨特的荷花石資源。荷花石屬安山岩類,摩氏6.5度~7.5度。其黑色或暗紅色基底上散落鑲嵌著白色石英、長石、紅泥石和綠簾石元素,呈現出清麗的荷塘春色意境,花色耀眼奪目,因而被命名為荷花石。荷花石是在火山噴流出的岩漿冷凝過程中,大量的氣體在岩石中構成許多怪異的氣孔,被後來生成的多種礦物質充填其中而形成。荷花石的石質細膩堅硬,除了經歷河水沖刷磨礪的原石外,山料可以裁切打磨成各種畫面石,形態規整秀美,體表光潔照人。荷花石在沉靜的黛墨或深紅底色上,分布著鮮艷濃郁的紅、綠、黃、白、粉等色塊,五彩斑斕,情調高雅。荷花石的畫面豐富,包羅萬象,有人物、花鳥、魚蟲、山水等等,構圖簡潔傳神,情趣盎然,意境不凡。本文就擷取如下幾方荷花石,同石界朋友一起領略一下荷花石的風采。



雅石趣事——荷花石賞析


俗話說畫鬼容易畫人難。但是大自然的鬼斧神工卻在千姿百態的奇石世界裡為我們呈現出各種人物形象,不但惟妙惟肖,而且凝氣傳神。我們來看這方荷花石:《大漢天子》。此石由伊河中游偶得,堪稱荷花石中的極品。整個石體純凈淡雅,色彩凝重大氣。石上圖案酷似一位年富力強的青年帝王形象:頭戴漢代高冠,身披錦袍,長袖揮舞,步履穩健,極富帝王雄主之風。不免讓人想起我國歷史上有名的一代帝王漢武帝劉徹。漢武帝十六歲時登基,設置中朝,在地方設置刺史,開創察舉制選拔人才,鞏固皇權。採納主父偃的建議,頒行推恩令,解決王國勢力,並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。他採用了董仲舒的建議,「罷黜百家,獨尊儒術」,結束了先秦以來「師異道,人異論,百家殊方」的局面。漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚,東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了漢地的基本範圍,另有開闢絲路、建立年號、頒布太初曆、興太學等舉措,開創了漢武盛世的局面。



雅石趣事——荷花石賞析


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這方名為《蓮潔》的荷花石因「蓮」「廉」諧音而具有美好的反腐倡廉之意。石上荷葉千千,荷花田田,一幅綠肥紅瘦、清新雅緻、高風亮節的景象和風貌,極其精彩地再現了宋代文學家周敦頤《愛蓮說》中的名句:「??予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。??蓮,花之君子者也。??」以對蓮花堅貞品格的呈現,從而歌頌了潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟,是廳堂擺放、冶情明志的絕佳選擇。



雅石趣事——荷花石賞析



頑石看似愚鈍,實乃大智若愚,以沉靜渡化無盡光陰歲月,在方寸之間蘊藏宇宙造化。且看此方《佛道一家》荷花石組合,就以自然機巧禪述了宇宙世界至真本源之道。佛講隨緣,道講無為。隨緣就是無為,無為就是隨緣。佛陀講「法歸法界」,老子說「道法自然」,六祖講「本來無一物」,莊子說「未始有物」。道家把宇宙一切的本體稱為「道」;佛家把一切的本體名為」佛」。異名而同出,說的都是世界的本源。常人覺得道理深奧,難以參悟,而此奇石組合以一僧一道兩個形神兼備的人物形象出現,意境深邃,寓意高遠,用再簡單不過的形式給予人們以揭示,可以起到頓悟的作用。


雅石趣事——荷花石賞析



《白蛇傳》傳說源遠流長,家喻戶曉,是中國四大民間愛情傳說之一。但人們只留戀感嘆於白蛇與許仙之間人妖的愛情故事,卻不了解或忽視了其中更為感人的故事。其實古代民間傳說的《白蛇傳》的最初情形是這樣的:白蛇和青蛇同在峨眉山中修鍊,由於日久生情,青蛇暗自愛上了白蛇,於是有一天青蛇向白蛇求婚,兩人定好比一場武,如果青蛇勝了,他就娶白蛇;如果白蛇勝了,青蛇就變成女的,一輩子服侍白蛇。由於青蛇比白蛇少修鍊500年,所以比武失敗,青蛇就化身為青衣少女,永遠陪伴在白蛇左右,視她的喜、她的悲、她的愛、她的恨、她對一個人類男子的繾綣柔情、又為他肝腸寸斷……那麼多的眷與戀都只是為了另一個男人,而她永遠只能是白蛇身邊的小青。青蛇只是想永遠留在白蛇的身邊,如此就好。 因而也就有了後來的二人以姐妹相稱,出山來到人間,雨游西湖,情定斷橋,水漫金山等等纏綿悱惻的動人故事。這組奇石《白蛇與青蛇》中,兩位妙齡少女,一白衣一青衫,身段婀娜,風情萬種,面容姣美,粉黛輕施,隱隱有不同尋常的仙家之風骨,正好再現了《白蛇傳》那個美麗動人的開端起始。



雅石趣事——荷花石賞析


這一組《魔高一尺道高一丈》,由兩方荷花石組成。一方體型稍小者,上面人物面目醜陋可憎,軀體似蟲如獸,作躬身伏首狀,活脫脫一幅妖魔鬥法敗下陣的景象;一方體型稍大的石頭上則端坐一位道中神人,身姿端莊挺拔,正氣凜然,氣度不凡。命名為《魔高一尺道高一丈》極為貼切。在明代吳承恩《西遊記》第五十回中:「道高一尺魔高丈,性亂情昏錯認家。可恨法身無坐位,當時行動念頭差。」清朝譚嗣同《仁學》四三:「道高一尺,魔高一丈,愈進愈阻,永無止息。」都講了「道高一尺,魔高一丈」這個典故。道:正氣。魔:邪氣。本是道家告誡信徒勿受外界誘惑之語。意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣,後比喻為正義而奮鬥,必定會受到反動勢力的巨大壓力。也比喻有了成就以後,困難會更多。又比喻新事物興起,不久又會有更新的超出其上 。而我國傑出的革命家、軍事家楊成武將軍則反其意而用之,他在《層層火陣燒野牛》中寫道:「魔高一尺,道高一丈。在粉碎日寇『駐屯清剿』的鬥爭中,冀中人民的天才創造——地道戰,大顯神威。」比喻正義始終會壓倒邪惡,顯示出大無畏的英雄氣概和攻無不克、戰而必勝的決心。


綜上所述雅石趣事,雖區區數方荷花石,卻承載了歷史文化,彰顯了荷花石的獨特魅力,它作為我國珍稀的石種之一,越來越受到廣大石友的青睞。如果說眾多觀賞石形成了我國賞石界燦若繁星的銀河系的話,那麼欒川荷花石就是這條銀河系中有著獨特耀眼光輝的一顆明星。


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