沉思集：笛卡爾普遍懷疑中的上帝、數學與惡魔

【編者按】笛卡爾在《第一哲學沉思集》第一個沉思中做出了著名的普遍懷疑，它為第二個沉思中我思的發現及確立澄清了新的前提。理解笛卡爾第一哲學的建構，必須以理解這一根本的懷疑活動為前提。圍繞其中上帝與數學的關係，惡魔假設的性質、功能以及範圍產生了諸多不同意見。本文通過回顧相關文獻認為，對感官性東西的懷疑通過惡魔假設之前的懷疑活動就已經完成，而惡魔假設除了加強與感官、想像相關的懷疑活動外並沒有懷疑數學和上帝。在惡魔假設出現之前笛卡爾對於上帝與數學的討論，才是第一個沉思最為困難的部分。在其中數學和上帝並沒有遭到懷疑，但卻並不具有確定性。同時笛卡爾對於上帝、數學與惡魔的複雜處理也構成了他對於早年思想的自我批判，因而具有樞紐性的重要意義。

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