沙僧和魯智深都用月牙鏟，這兩樣東西到底有何不相同

文史 08-29

在電視中，我們看到魯智深和沙僧的兵器基本上是一樣的，都是月牙鏟。就是上圖這樣：

兩頭有刃，一頭為新月牙形，另一頭是鏟，形如倒掛之鐘。尾端兩側各穿有鐵環，柄粗寸余。月牙鏟兩頭均可使用。

但你能看出來有什麼區別嗎？魯大師和老沙的兵器真的是這樣的嗎？

沙僧和魯智深都用月牙鏟，這兩樣東西到底有何不相同

先說說魯智深：

按書中描寫，魯達的器械重六十二斤，經渾鐵（渾鐵就是純鐵的意思）打制後，靠手工用水磨好，再於表面塗漆以防鏽。

長度五尺，按魯達生活的北宋營造尺寸，一尺為31.2厘長，約1.56米長度；按明代營造尺，一尺為32厘米，約1.6米長度；按周尺，一尺為23.1厘米，約1.15米長度。

結合後期魯達以此械與撲刀、長槍等長械作戰，顯然1.15米的長度不適合，而1.6米不僅能符合作者所處的明代，且更符合六十二斤實心鐵的重量。

那麼禪杖到底啥樣？

月牙鏟的樣子，是一頭月牙，一頭是鏟，代表月亮和太陽。

沙僧和魯智深都用月牙鏟，這兩樣東西到底有何不相同

這種東西如果是江湖人戲耍舞弄還可以，如果作為防身武器甚至上戰場，那是找死，一頭扎敵，另一頭有可能觸及自己。而柄上只有一個月牙，尾部有鐏或無鐏的這種兵器，確實是實戰器，像峨嵋鏟就是這樣的，但這是官方軍隊用的。

每個朝代對於有鋒刃的器械都是嚴令禁止的，為此百姓才選擇了可便於拆裝的撲刀，其實就是木棒，何況魯智深作為出家的僧人，怎麼能明目張胆地扛著利刃四處遊走？

棍或棒，北方稱作棒，南方稱作棍，歷來是僧人出行的工具或者防身的武器，像明代程沖斗在《少林棍法闡宗》中對少林僧人為何使棍棒做了詳細的說明。因此，魯達的兵器就是一根純鐵打制塗了漆的鐵棍子，只不過其重量不普通。

在《水滸》中，在各好漢上梁山之前，所用最多的兵器就是棍棒或者撲刀。魯達不是第一次用鐵棍，在其打死鎮關西後，就已經「提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了」。

這裡的「齊眉短棒」，是多長？

《水滸》寫道魯達「身長八尺，腰闊十圍」，按明營造尺，那就是身高約2.56米，按周尺計，其身高為1.84米。2.56米太高了，這樣的高度，恐怕不用官府貼告示，就能捉住魯達，更別想逃難了。

而1.84米應該更符合古人的身高，所以這裡形容人時作者是按周尺計算的。而從人的眉毛至頭頂差不多在10厘米左右的長度，因此，魯達第一次用的短棒的長度應在1.74米上下。

魯達又是軍官出身，槍棒歷來是武人必修的功課，那個年代不講究練拳，而首位重視的一是射箭，二是槍棒。所以說，魯達的禪杖是1.6米左右的鐵棒無疑。而古人所用的棍棒並非兩頭一樣粗，而是一頭粗一頭細，所以才會有「頭尾長五尺」、「橫鐵蟒一條」的細緻描寫。

沙僧和魯智深都用月牙鏟，這兩樣東西到底有何不相同

再說說沙僧：

西遊記在第二十二回《八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟凈》中，有對沙僧手中武器的描述：「八戒舉鈀架住道：『你是個什麼哭喪杖，斷叫你祖宗看杖?』『怪道：『你這廝甚不曉得哩!我這寶杖原來名譽大，本是月里梭羅派。

吳剛伐下一枝來，魯班製造工夫蓋。裡邊一條金趁心，外邊萬道珠絲玠。名稱寶杖善降妖，永鎮靈霄能伏怪。只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶。或長或短任吾心，要細要粗憑意態。

吳剛月亮上的砍樹的光頭強，魯班木匠不會改行打鐵了吧，可以得出沙僧武器木質。老沙的兵器就是木棍子嘛，也就是小說里提到的「梭羅樹」做的。

就是說，沙僧的兵器叫做「降妖寶杖」，我們也看看原著是怎麼表述這個「降妖寶杖」的：

「裡邊一條金趁心，外邊萬道珠絲玠」，也就是說，這個降妖寶杖只是一根外邊嵌著珠絲，裡面裝著金心，像一根擀麵杖樣的烏油黑棒子而已。

而月牙鏟，在《西遊記》里是九頭蟲的武器：「好妖怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟。把月牙鏟架住鐵棒，就在那亂石山頭，這一場真箇好殺。」

結論：魯智深和沙僧的兵器並沒有不一樣，因為他們都是棍子，只不過一個是鐵棍，一個是木棍而已。

沙僧和魯智深都用月牙鏟，這兩樣東西到底有何不相同

月牙鏟，還有個外號叫方便鏟。就是出家人慈悲不忍心死屍暴屍荒野方便掩埋，故稱方便鏟，還有一種說法是源自功夫路數，少林拳歌「少林月牙鏟，大開方便門；魔鬼皆退避，英雄敬三分。至少在清之前少見把這東西叫禪杖的。

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