古人為什麼不願意洗澡?
羊菓/文
什麼?常洗澡不利於身體健康?今天的人難以想像,在明清時期,經常洗澡被認為是一種有損健康的行為!洗澡並非當時社會生活的必須之事,其頻率也遠低於今日。晚清西醫東漸以前,在很多人的觀念里,清潔身體並不與健康相聯繫,反而認為經常洗澡有害於健康!即便是今人認為對身體大有裨益的溫泉浴,在明清時期也被不少人認為對人體有害處。為什麼經常洗澡有害健康呢?當時的人對於洗澡究竟是什麼態度呢?
常聽老人們叮囑年輕女生,來例事時不能洗頭,否則危害身體健康云云。女生每月來例假約達一周,這六七天不洗頭豈不難受?筆者細查該說法並非今人捏造,而是有據可循。按照明代太醫院太醫徐春圃《古今醫統大全》中第九十九卷《養生余錄上》所述:「女人月事來,不可洗頭,或因感疾,終不可治。」「頻沐者氣壅於腦,滯於中,令形瘦體重,久而經絡不通暢。」古代的「沐浴」與今日所講的「洗澡」意義上並不相同,沐浴二字是拆開說的,許慎《說文解字》中道:「沐,濯發也。浴,灑身也。」「頻沐者」就是指頻繁洗頭的人,看來不讓女生例假時洗頭,是老中醫定下的規矩。
《古今醫統大全》
在老中醫看來,不僅月事洗頭是禁忌,經常洗澡也長期被認為是危害健康的罪魁禍首。太醫徐春圃認為:「頻浴者血凝而氣散,體雖澤而氣自損。故有癰疽之疾者,氣不勝血,神不勝形也。」洗澡洗多了會導致「血凝而氣散」?真是有點嚇人呢!
翻看清代名醫所著醫案,因為洗澡致病的例子還真是不少。《四庫全書》子部醫家類中有一部《續名醫類案》,書上說有一個叫「王五八」的人(這起的什麼名字?),王五八因為「悲憂驚恐,內傷情志」(估計是失戀了),帶著悲傷情緒洗澡,結果導致「外泄陽氣,絡中不寧,血從漏出」。只因為洗了一次澡,王五八居然七竅流血,當真是恐怖至極。
《名醫類案》與《續名醫類案》
《續修四庫全書》中也講了一個「洗澡害人」的故事,一個叫王孫章的人中午幹完農活肚子餓了,吃了「二雞子,酒數杯」,等到晚上,風雨大作,王孫章露天當風沐浴,等到夜裡,「身熱寒戰,腰背脊強,胸滿腹痛」,害了大病。看癥狀描述,像是洗澡時著涼感冒了。
洗澡怎麼就患病了?原來按照中醫理論,洗澡確實容易受到外界風邪的侵害。清代楊璇所著《傷寒瘟疫條辨》中說人如果「強力入水」或者「當檐沐浴」,就可能患感冒,癥狀是「四肢拘急,頭痛發熱,惡寒惡風,脈緩有汗」。
出於醫療衛生知識的限制,當時的人還不清楚洗澡後致病的具體原理,患病長期被認為是和洗澡有關。因此,很多養生專家將洗澡視為「洪水猛獸」。他們認為,人的毛孔排出汗液,證明體內和體外是相通的,洗澡導致毛孔張開,外界的風邪就會從毛孔進入人體,而人體的真氣也會從毛孔中流失,所以經常洗澡會耗損人的真氣——洗多了,人就廢了。因此,清代養生專家曹庭棟專門告誡老百姓洗澡的「危害」——「浴必開發毛孔,遍及於體,如屢屢開發之,令人耗真氣」。
明清時期,人們不僅認為經常洗澡不好,不當時令的洗澡也被視為大忌。洗澡是要選黃道吉日的,為了方便老百姓選日子,乾隆四年朝廷專門頒布了《欽定協紀辨方書》,具體公布哪一天洗澡是「吉」,哪一天洗澡是「忌」。清代人石成金輯錄《時歷纂》,對一年十二個月的沐浴宜忌都有詳細說明,以農曆六月為例,初一、初七、二十二這三天宜沐浴,二十七「杞湯浴,至老不病」;初六這一天忌沐浴,否則「令人體臭」。
宋代出現了商業性質的公共澡堂,明清時期稱為「混堂」
讀者不要以為只有少數中醫才視洗澡為畏途,中醫和養生家的觀點深切影響了社會大眾,甚至有學問的官僚士大夫也信以為然。被譽為開眼看世界的第一批士大夫的傑出代表,提出「師夷長技以制夷」觀點的魏源,可以算是較早接觸西方科學知識的人了,他在《海國圖志》中講到東南亞某地區「人多不壽,五六十歲為上壽」時,仍把當地人壽命不長的原因歸為「頻年沐浴,元氣發泄」——他認為當地人活不長是洗澡洗多了。
慈禧太后洗澡的方式最能體現中醫的觀念。慈禧太后洗澡時並不是一般人想像的泡在浴盆里或者泡在浴池裡,她是坐在一張四條腿的椅子上——她是絕對禁止全身浸入水中的。現在讀者驚訝太后每一次洗澡何以要用一百條毛巾,對此十分不解。其實所謂的洗澡是擦澡,完全依靠宮女用毛巾擦拭身體,而每一條毛巾不用第二次,其實也就相當於洗了一百下。
《傷寒瘟疫條辨》
既然認為身體泡在水裡沐浴有害,最擅長養生之道的道教信徒,更發明了干浴的方法。什麼是「干浴」呢?顧名思義就是干沐浴。《雲笈七籤》中介紹「摩手令熱,摩身體從上至下,名曰干浴。」即先用雙手摩擦令熱,然後熨擦肢體,大概相當於今天的按摩。干浴是道教的一大發明,被視為養生的絕佳辦法,有疏通經絡,祛風散寒等作用。
沐浴向來被視為一大快事,《論語》中曾皙即視「浴乎沂」為人生追求。自「三禮」被立為經書,沐浴在理論上成為儒家士子應當遵守的禮節,而清洗身體向來是和清潔精神道德相聯繫的。但是,在很長歷史時期內,限於中醫理論和養生觀念,很多人不敢沐浴也缺少沐浴的物質條件。19世紀晚期,德國傳教士花之安來到中國,他驚訝於街道上所見之男女「面垢皮污,不思洗滌」,更有甚者「三年不洗滌其身膚,真有不堪逼近之勢」。直到民國,各大城市青少年學生患病率最高的幾種疾病依然是砂眼、疥瘡等,這和不注意個人衛生有重要關係。
隨著西方醫學衛生觀念的傳入,洗澡不但不會導致元氣外泄而且有益身體健康的觀念逐漸被中國人接受,人們越來越注意身體的清潔衛生。新中國成立後,以政府層面發動的愛國衛生運動對移風易俗起到重要作用,時至今日,主流社會基本告別洗澡有損健康的觀念了。
參考文獻:
1.殷偉,任玫.中國沐浴文化.
2.張瑞.沐浴與衛生
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