修行到底修什麼？

1

修格局

從思想層面上，可能很多人還不太能接受把格局放在第一位，覺得沒經歷過一些事，光有格局有什麼用？但經過這麼多年的轉換思考，我們發現格局對於一個人來說，是最重要的，是生命的目標和大方向。所有一切的修為，都將圍繞格局來展開，沒有格局，談更多的人生境界毫無意義，是浪費時間。你跟一個天天只想混口飯吃的人談謙謙君子，談佛家境界，談道家法門，根本無異於對牛彈琴，費力不討好，可能你講一天，只要有人遞給他一個免費的午餐，他就會認為那個人比你好，是實實在在給了他好處的。

沒有格局的人，多說無益，修再多，還是會畫地為牢，難以突破自我設限，換個角度看也是緣分還沒到。修行，首先會給你的人生定位，找到你想要的人生境界，再來談接下來的方向。這個前提，和你是不是老闆沒有關係，和你有沒有錢沒有關係，和你請不請客吃飯沒有關係，因為最終我們要的，是一起攜手同行的同道，你可以身無分文，也可以有很多生命故事，更可以對我們挑三揀四，只要你是一個想要擁有更多生命智慧的人，積極上進的人，懂得自然大道和稍微有點開悟的人，我們都可以互相交流往前走，可以在人生路上攜手同行。

2

修智慧

巧言令色鮮矣仁，太熱情太能說會道，會讓人感覺到害怕，不真實。太謙卑，太客氣，會讓人覺得你沒有真本事，虛偽。那怎樣才能在社會當中被人尊重，被人記住，被人理解，被人認同，這個就需要靜觀其變，需要有閱人的本事，需要有生命的智慧。人生只有一次，樹死留皮，人死留名，不求標榜千秋，至少在生命的旅途中學習後少走一些彎路，好心能得到好報，就是需要不斷地修為自己智慧的。知道怎樣說出自己的心中之話，交到心中之友，活出自我，這一點，需要用智慧來平衡。

3

修悟性

佛家講開悟，道家講得道，儒家講修齊治平，人生歲月漫漫，處處是法門，什麼時候該修哪一家，不是每個人都能分清楚講明白點的。要修，就要修悟性，從根源上修明白，把宇宙大道，人生哲理修的能為你所用，能從一件小事一個眼神一粒米飯中引發人生的思考，分辨事物的對錯，選擇區分走勢大方向。

4

修人生觀念

綜合所有的宗教智慧，再回過頭來看當下的人生目標，你會發現前世今生的系統參照系都是發自於當下，每一個選擇每一個念頭每一個生髮，即決定前世也影響來世，所以在人生的世界裡，善終，就是最高境界。所有的情感，行為，念頭，因果循環，都導向善終這個結局。不是在來世，不是在前世，而是在今生，在你的心靈深處。

一個念頭可以影響一個人的生命走勢，一個惡行可以影響幾代人的生髮，這和宗教無關，和生命品質有關，但很多人還沒有徹底明白，為什麼會影響得如此深遠，為什麼一個小小的舉動會引發未來的生命大循環。人生的觀念，對愛的理解，將決定你一生的生命品質，將決定你的後代，你的成就，你的影響力。

一個正確的人生觀念，決定你這一生的信仰，行為舉止，待人接物的態度，是否正確，決定你這一生過的幸不幸福，快不快樂。

5

修定性

在方向明了，觀念正確後，每天你將面臨同樣的生活模式，越來越簡單的生活規律，怎樣在這種模式中生發生命的極樂，需要修定性，在當下定下來，堅持簡單重複的生活，然後生髮樂趣。

6

修創造力

法律是道德的底線，用來約束沒有道德的人，道德是普通人參照標準，是用來衡量日常行為舉止，創造力是高於道德之上的生命力量，直接挑戰暗物質，推動人類發展，既不受法律約束，也和道德無關，生髮於無形，超然物外，擁有這種能力的人，才是真正的聖人，真人，活菩薩，他將改變人類的命運，成為新的救世主。

7

修無為之心

無為而無不為，進入虛空，虛無，太虛境界，儒釋道的核心都是這個體系，是修到什麼都瞭然接受，什麼都看透經歷，以不變應萬變。

從這7點入門，從個人影響力和大方向著手，以點帶面，先有我，而後有家，而後有國，而後國泰方能自安，先有夫婦，而後有父子，有君臣，而後一團和氣。

很多人現在不能自得其樂，不能心平氣和，不能擺脫糾結困苦的心態，是沒有找准修鍊的方法，沒有端正修為的大方向，更有的趨於小道，忽視了格局，還有的家庭事業一團糟，是根本沒人教他生命這條路該怎麼走，一路折騰，鬧得雞犬不寧，也有的學佛學道，卻不知為何而修，不知修了何用，只知道要放下，卻不知怎樣拿起……

大丈夫要拿得起，也要放得下，只要找到方法，形成自己的小宇宙，懂得中庸與平衡，沒有過不了的坎，沒有修不完整的人生，時間這麼長，總有辦法讓自己開心的同時讓大家都開心。

總之，心靈成長是生命的樂趣，是生命的平衡，是生命的取捨。他可以叫中庸，也可以叫大樹，都是一半在地上，一半在地下，有些人只看到了地上的沒看到地下的會失敗，有的人只看到地下的沒看到地上的，也不會成功，只有陰陽互利，中庸致和，方能長久。

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