傳喜法師：追尋聖賢之道

以前傳統的教育是教聖賢文化。什麼叫「聖」？什麼叫「凡」？覺悟就是「聖」；迷惑、在貪嗔痴上不能夠自我掌控就叫「凡」。聖人戒貪嗔痴，自我覺悟，升華生命。不管是儒家、道家、還是佛教，都有自身成長的修法。三百六十行，行行有道，行行都可以出狀元，可惜現在漸漸缺失了。

中國字是很奇特的，這個「國」字，一個四框，然后里面是「或」，這個「或」由什麼組成呢？是一個「戈」，戈是軍事、武力；然後「戈」字下面一個「口」，「口」是媒體宣傳；還有「一」字，代表要統一思想。現在我們國家這些都有，媒體是統一的，軍事也是統一的。但是，那個四方的「框」就欠缺，「道」統欠缺。「道」一欠缺，稍有一點思想的人就會覺得，沒有圍牆、沒有安全感。

所以中華民族文化的反省，是很重要的事情。中華文化是可實踐的，每一個人，婦孺老幼都能夠做到的。並不是要等國力強盛，人人都發大財了，才能來學習做人，完全不是那麼回事。現在很多人有一個誤解，認為現在的生活條件好了，物質豐富了，自然就會講究文明，其實不是這樣。

古人說，人雖渴，不飲「盜泉」之水。不是說喝了水再去遵循道德，而是因為有了道德，才能判斷什麼水能喝，什麼水不能喝。現在社會上普遍認為，中國太窮了，要先富起來。中國的地位曾經是非常高的，到乾隆年代還是這樣，世界各地還到中國來朝貢，再往上推就更不得了，世界各國的人都以到中國來做一個官為榮耀，到中國來留學為榮耀。從馬可波羅的傳記里就可以看到，他這樣評價中國：「中國是由一批懂得哲學的人來管理國家，這在西方是一種夢想的社會形式。」

中國自古以來，就是聖賢之道的教育，就是把每一個人塑造成為聖賢，能自我制約。這是人類非常高的一種管理模式，一種社會秩序。

——摘自傳喜法師開示錄《缽水明鏡》

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