「海外傳道第一人」田誠陽道長西班牙傳道17年

道學 08-30

很多西方人想學道教，但是卻找不到真正的道教師父。文化是需要交流的，宗教也一樣。田誠陽道長說，「他山之石，可以攻玉」，借用西方文明之光，更能看到東方文明之美。

文/麻卓民

多年前，有朋友對我說，巴塞羅那有個道觀，道長非常有水平。我多次想去拜會道長，可是他不是被大學邀去講課，就是率弟子去了中國……我見道長是想了解西班牙道教情況，我也很想知道道長為什麼要到西班牙建道觀？前不久，終於有機會與道長一聚。聽了他的解說，一些疑團得以慢慢解開。聽道長說道，確實獲益匪淺。

「海外傳道第一人」田誠陽道長西班牙傳道17年

田誠陽道長

田誠陽其人：自幼好道立志高遠

道長田誠陽，中等個子，身材偏瘦，穿一身淺棕色的道服，頭挽道髻，面容白皙，表情溫和，其神若其心，平靜如水，這是道長給我第一印象。我在西班牙中西武術文化的微信群里讀過道長的一些文章，從他的文字里，你會讀出他與眾不同的一面，知識淵博，思路清晰，緩緩細說，恰到好處。他低調謹慎，從無妄語、誑語，即便對一些顯見的謬誤，他也只說是應該如何如何。

1991年，田誠陽在《修真內景談》一文中自述：

「仆幼慕玄風，青年入道。佩服祖師丹經，篤嗜修為之學。積於今用功九載，尋師訪道，搜羅丹書，汲汲其中而不知倦，乃於道妙略有所得。夫性命雙修之道，乃天人合一之絕學，其初由清靜入手，凝神聚炁，炁足開關，周身炁通，乃可天人感合，順天行事，反奪造化，一切功修皆在自然，而歸本於無為大道。其法易簡，其理易明，惟非親身體悟，究竟不知冷暖，故對修真內景，不可不探究印證之。觀諸丹經，歷來略談內景，令人感到道海茫茫，無從取證，甚至有望而卻步、退作他求者，此『道不輕傳』之弊也。仆本不敏，未敢自私，今特自數年悟道日記之中，摘錄修真內景十八則，刪其繁複，取其精要，務期分清層次，步步鮮明，匯以成編，公諸於世，以與真修實悟者相互參證焉。每則附加自注，以釋明不同內景之層次。修真景象，自然而然，妙本天成，非筆墨所能盡述，亦非詩文可作雕飾，是故信言未必美言，詞句樸陋之處在所難免，讀者切莫以辭害意焉，須知意在言外，得意可以忘言也」。

自述一文雖短，卻足見其對道教文化研究之精深，也可窺其立志之高遠。

田誠陽，山東單縣人。出身中醫世家，自幼隨祖父學習中醫和道學、易學等傳統文化。18歲高中畢業後，赴嶗山學道，他是恢復道教之後第一批入道者，為玄裔全真龍門派第24代傳人。在嶗山6年，閱讀大量道教經典，終得道教內外功法秘傳，並於1985年開始雲遊名山大川，遍訪高真大隱。1987年又入學中國道教協會專修班，開始撰寫道教文章。1989年任嶗山太清宮副監院、山東省青聯委員，同年被調入中國道教協會。

「海外傳道第一人」：歐洲傳道踽踽獨行

1999年，田誠陽道長應馬德里自治大學和巴塞羅那太極中心邀請，經國家宗教局和中國道教協會批准赴西班牙講學傳道。從此開啟了他的歐洲傳道之旅，成為第一位在西方世界傳播道教的中國道長。

如今，田誠陽道長在西班牙已經有17年了。17年來，他在歐洲的文化叢林中踽踽獨行，17年來，他篳路藍縷，披荊斬棘，歷盡了艱辛，但功夫不負有心人，終獲顯著成就。

2000年10月，他用西班牙語撰成「ConocerelTaoísmo」（《認識道教》）書稿，遠播歐美大陸，這是第一部由中國道長直接用西班牙語寫成的道教書稿。2003年，此書在西班牙正式出版發行。

「海外傳道第一人」田誠陽道長西班牙傳道17年

田誠陽道長西班牙語著作「CONOCER EL TAOíSMO」封面資料圖

2001年5月，田誠陽道長在西班牙創立道教協會，同年12月冬至佳節在巴塞羅那舉行道教叢林「清靜宮」落成典禮。這是有史以來由中國道長在歐洲創建的第一所道觀，得到西班牙政府正式確認，取得與天主教平等的合法地位，成為中國道教傳入歐洲大陸的里程碑。中國道教協會在發給他的賀函中高度評價：「西班牙道教全真叢林清靜宮的建成對於弘揚道教文化，促進道教文化的發展，有著重要意義，這是道教界的一大喜事。」

「海外傳道第一人」田誠陽道長西班牙傳道17年

歐洲道教第一座宗教實體清靜宮

2004年，田誠陽道長參加了由聯合國教科文組織在巴塞羅那舉辦的《全球文化論壇（FóRUM）》。第四屆世界宗教大會組委會出版了《LAVOZDELASCOMUNIDADESRELIGIOSAS》（宗教界的聲音）西班牙文一書，田誠陽道長的「道教」一章在世界宗教史冊上留下了絢爛的色彩。

這些年，田誠陽道長還與西班牙、法國、德國、瑞士、義大利等國的弟子們聯合成立了「歐洲道教聯盟」，其外國弟子先後在歐美各國分別設立了「清靜宮」分觀，為中國道教的世界化打開了局面，他因此被譽為「海外傳道第一人」。

「海外傳道第一人」田誠陽道長西班牙傳道17年

田誠陽道長在西班牙大學講座

田誠陽道長經常參加西班牙和歐洲宗教界的活動，他經常在各地大學舉辦講座，田誠陽道長對中國道教的最大貢獻在於，他讓西方世界接受了中國的道教，了解了中國古老的歷史文明，並確立了中國道教在世界宗教界的地位。

關於道教的未來

1996年，歐洲天主教訪道團來中國訪問，並請田誠陽作了兩天講座。田誠陽的「講道」博得西方天主教徒對於中國道教之認同。他們說，中國道教博大精深，很多西方人想學道教，但是卻找不到真正的道教師父，希望田誠陽能夠前往西方傳教。天主教教徒們的邀請讓田誠陽道長「茅塞頓開」，文化是需要交流的，宗教也一樣，只有相互學習，取長補短，才會有新的生命力。他也想起了師父李上宗下廉真人的臨終遺言，「道教的未來應該有新的發展」。我想，這也許就是田誠陽道長到西班牙開創道教的緣由。

很多年前，田誠陽道長曾有過雲遊各地的訪道經歷，雲遊遍訪讓田誠陽道長領悟到修道的真諦，許多有為之法都是因人而設，因此沒有必要拘執於某派法門，只有博採眾長，才能不斷開拓發展。

我問田誠陽道長到歐洲的感受，他笑著回答，「獲益良多」。田誠陽道長說，「他山之石，可以攻玉」，借用西方文明之光，更能看到東方文明之美。由於中西語言內涵與外延的不同，《道德經》中蘊含的某些義理，用西班牙語闡述又會有新的發現。

田誠陽道長還說到，在國內從事道教修鍊的功夫，很難擺脫中文「理障」與「文字障」的纏擾，在西方語言環境之中便很容易放下，從而贏得修鍊功夫的超升。西班牙多種宗教並存，相互交融，讓各種宗教在這片土地上熠熠生輝，充滿了生命力。林立於城市中心的大教堂也給了道長許多啟示，宗教必須植根於百姓中間，貼近於人們的生活，才能跟上時代潮流的發展，從而獲得歷久彌新的生命力。

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