正本清源 道教「方丈」百科

方丈一詞，本是道教固有的稱謂，道教講人心方寸，天心方丈，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂，亦可稱「住持」。佛教傳入中國後借用這一俗稱。

《莊子·天下篇》成玄英疏：「方，道也。」《大戴禮記·本命》：「丈，長也。」即對有道長輩的尊稱。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責，方丈的選拔也很嚴格，必須受過三壇大戒，而且接過「方丈法」，德高望重、戒行精嚴，受全體道眾擁戴，始許選為方丈。《三乘集要》：「方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。」

道教傳說海上有神山名為「方丈」，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱「方丈」。《史記·封禪書》記載，「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉」。《山海經》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老葯。而蓬萊海域常出現的海市蜃樓奇觀，更激發了人們尋仙求葯的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。

道教全真派引申了方丈這一詞的內涵：「方方一丈之地內無雜念者乃高人之意」。

根據《關於道教宮觀方丈、住持任職離職的試行辦法》，全真派方丈、正一派住持是道教宮觀執事的最高教職稱謂。方丈須具備的條件為：1．愛國愛教，遵紀守法；2．為人正派，辦事公道，有相應的組織領導能力；3．品行端正，戒行精嚴，具有較高的道教素養；4．出家、入道十五年以上；5．方丈須受滿初真、中極、天仙三壇大戒。同時，方丈任職須舉行升座儀式。方丈任期內，因年老體弱或其他原因不能主持廟務，可提前退居；方丈可同時兼任所在宮觀管理委員會主任，但一般不兼任其他宮觀的相同執事。

方丈的職責為：1．遵照國家憲法、法律、法規及規章，開展正常的宗教活動；2．廣闡道法，純正道風，提高道教徒自身素質；3．健全宮觀的規章制度，加強自身建設、組織建設；4．保護好宮觀文物、古迹、建築和環境；5．落實宮觀管理辦法，決定宮觀重大事項，組織管理宮觀的日常事務；6．開展道教界友好交往；7．依法維護常住和宮觀的合法權益。8．搞好自養經濟，參與公益事業，弘揚道教優良傳統和優秀文化。

而在佛教中，佛寺住持的居住之處稱之為方丈，亦曰堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義。廣義的方丈除指住持居住處外，還包括其附屬設施，如寢室、茶堂、衣缽寮等。

那麼重點來了，既然「方丈」一詞本出乎道教，辣么為什麼現代人只要一聽到「方丈」腦海中就會立即出現出現這樣

這樣

或這樣

答案其實很簡單：道教向來有著「寧可不傳，不可妄傳」的優良傳統，所以古往今來的老道們大多高冷，如果有一天你在大街上遇到一個身穿道袍手拿武功秘籍說要傳授與你，將維護世界和平伸張地球正義的責任重擔交託與你，要價也不貴十塊錢三本的話，辣么你可以選擇：A轉身撒腿就跑 B直接撥打110（相信我，我是雷鋒）。

同時道教也秉承著「愛信不信，不信滾！不要打擾老子飛升！」的奇葩傳教式理念，一般人是不敢怎麼招惹老道他們的，又何談親近，所以經常有人言「十個老道，九個怪」也就不足為怪了；道教跟佛教本是兩個相安無事和諧共生的古老宗教（其實背地裡互掐嚴重！），道教的「隱修」相對佛教的「普渡」在如今這個時代顯得不那麼「接地氣」，時時處處都隱，信眾日漸稀少，經常被斥之為封建迷信，而道教徒也不削與世俗爭辯，依舊過著我行我素的老道風格，與之相比，走世俗化路線的佛教如今可謂是一路順風順水，出任CEO，贏取白富美，成功走向人生巔峰。

道教的低調讓現代人逐漸對這門古老的宗教的距離感加深，很多道教傳承的理念和精神逐漸淡去，最為直接的表現就是像「方丈」、「三寶」、「木魚」等諸多本出於道教的名詞和法器逐步的被「去道教化」而披上了僧衣，南環瑾先生就曾在他的著作里譏言此為「久借不還」，本來是祖傳貨，非要說是舶來品，這其中的要害也只有請各位自行掂量了。

（文章由道山不老編輯整理，轉載請標明出處）

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