今日地藏菩薩聖誕！掌上明珠，光照大千世界

2016年8月31日（農曆七月二十九）。地藏菩薩發大願救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。跟娑婆世界因緣甚深。

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。

唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

【名號功德】

地藏之「地」，具有七義：一能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法；二能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中，喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中；三能載義，土地能負載一切礦植動物，令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸運載到清涼的彼岸；四能藏義，土地能含藏一切礦植等物，喻菩薩能含藏一切妙法；五能持義，土地能持一切萬物令其生長，喻菩薩能總持一切妙善使其增長；六能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依；七堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。

地藏之「藏」，具有秘密包容含育等義，指地藏菩薩處於甚深靜慮中，能夠含育化導一切眾生、止於至善。世有秘密庫藏，蘊藏金銀財寶，則能濟諸貧乏、利益人寰。比喻菩薩具有如來三德秘藏、無量妙法，則能救脫無數眾生、咸登覺岸。

【本願功德】

1.地獄未空不成佛：《占察善惡業報經》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。 故《楞伽經》說，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」

2.求諸所願皆滿足：地藏菩薩功德與佛平等，敬信菩薩的功德也不可思議。《地藏十輪經》說：如果在一百劫中至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號禮拜供養，所求如求康壽財富或斷煩惱等，還不如有人在一頓飯這麼短的時間至心皈依地藏菩薩，稱念菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的功德大，若有所求皆能圓滿達成。 這是弘揚地藏菩薩法門，所以特地讚歎地藏菩薩功德的超勝。又《地藏十輪經》說，地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。

【印祖贊地藏菩薩】

地藏菩薩，誓願宏深。雖則久已證窮法性，而復不住寂光，不證佛果。以大慈悲，遍周塵剎，隨類現身，度脫有情。而復常居幽冥，救拔地獄極苦眾生。以菩薩往昔曾發大願，眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。良以眾生心性，與佛無二。由迷昧故，於真常中，妄生迷惑，起貪瞋痴，造殺盜淫，以致輪迴六道，了無出期。生人天時少，墮三途時多。菩薩特垂慈愍，多方救濟。冀彼返妄歸真，祛迷得悟，以復其本具之真如佛性而後已。譬如無價摩尼寶珠，墮於圊廁，愚人視同糞穢，不加愛惜。智者知是無價寶珠，從廁取出，拭除糞穢，香湯洗滌，懸之高幢，則光照天地，普雨眾寶。眾生心性，亦復如是。雖復迷昧造業，墮落惡道。而本具之真如佛性，仍復湛寂常恆，不生不滅，了無遷變損失之相。是故菩薩任何業重罪深之人，終無一念棄捨之心。而於最苦眾生，偏垂憐愍，急欲度脫也。（印光法師 地藏菩薩本跡靈感錄序）

福 慧 共 修

2016年地藏菩薩聖誕供燈祈福共修

2016年8月31日（農曆七月二十九），為地藏菩薩聖誕。地藏菩薩與娑婆世界因緣甚深，發大願救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

「掌上明珠，光照大千世界；手中金錫，振開地獄之門。」

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