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百日放生,放飛自己

百日放生,放飛自己



今天晚上聽索達吉堪布講《妙法蓮華經》,講課前堪布說了百日放生的事,從9月1日起開始這個活動。但是要求是全國各地的同學們大家分小組小範圍的放生,細水長流,不要搞大規模的放生活動。而且也特彆強調了要懂得很多生態學、自然科學的道理,要科學合理地去拯救眾生

在聽課的過程中,我也合掌發願,參加這次百日放生活動。就在湖州,堅持每日放生,不論數量多少,堅持一百天,與各地的菩薩們同願同行。在這一百天中,也許今天只是拯救一條生命,我也會為它念一個完整放生儀軌,認認真真地為了正法的興盛,無量眾生的究竟解脫而迴向。當然,我相信這個活動應該有很多懂得佛法的師兄和善心的朋友們都會隨喜參與的,到時候也可以互相幫助,我沒有時間的時候,還是有很多道友會接當天的棒的。


幾乎所有的人都想改變命運,也幾乎所有的人不知道怎麼改變命運。其實以大悲心堅持放生,就能改變命運,這無論在歷史上還是在今天的生活中,都有數不勝數的例子。講個我最近看到一個放生看好精神病的故事吧!前兩天讀到大悲寺妙祥法師講的一個故事,說有一個精神病患者,每天走很多路去大悲寺放生,每次捧兩條小金魚到寺院,師父們也每天幫他做放生儀軌。這樣天天來放生,放了幾十天,後來不來了。他的家人過來說,精神病好了。


佛經告訴我們,人的命運是由前世的業力形成的,業分為善業、惡業、無記業。業就是行為,包括了內心的行為,身體的行為,語言的行為。力就是行為的作用力,也就是慣性力,譬如一個人每天重複做一件事,就會形成一種習慣力。習慣力真正形成了就很難改變了,它就會影響到一個人的命運。強大到極點的習慣力就是決定我們今生命運的根本原因。讓我們情不自禁來投胎,來輪迴的這股業力,幾乎可以稱之為勢,這種趨入輪迴之勢,和西方三聖之一「大勢至」菩薩之「勢」,可以說是兩個不同的方向,勢來了就不可擋!我們修習善業,也要讓善的力量在生命中勢不可擋,等到起心動念都是無我利他的時候,命運早就改變了!


以大悲心堅持放生100天,可能是我們過去從來沒有做過的。我們這些人曾經做過的估計是每天餐桌上有魚有肉幾百天。這就是我們的業力,我們人生中沒有什麼了不起的善業,更沒有讓善業累積到成為一種思維定向,行為定向的勢。反而,我們造惡業彷彿是天生的一樣,習以為常。這樣的話,命運如何能變得更好呢?有的人偶爾做一件善事,偶爾參加一次放生,就認為自己已經不錯了,有的人也相信命運會因此改變。其實,佛門裡說的是要廣種善根,善一定要下根,沒有根是很難發芽,很難結出美好的果實的。所以我們一定要深刻、反覆地熏習善法。堅持百日放生就是非常有益的活動,對於我們的人生一定會有極大的幫助。重在發心,重在堅持。

百日放生,放飛自己



每天都發一顆菩提心,然後儘力去幫助眾生,以這種心態去生活、工作,我想應該是非常有正能量的。在這個社會中,可以說,有真實慈悲心的人,是最珍貴的人,因為這樣的人幾乎很少有負面情緒,在家庭和工作中都會給人以溫暖、信賴、依靠。


如果,在地球上,人類只愛人類自己;在社會上,人只愛自己的家庭;在家庭和群體生活中,人只愛自己,以自我為中心。那這個世界是何等的無聊、無奈!由此可見,有利他心的人是非常珍貴的,他代表的就是有緣生命的希望。

百日放生,放飛自己


就寫到這裡吧!9月1號開始放生,大家都可以各自發心參與,隨喜索達吉堪布的這次活動,把個人的願心融入高僧大德的願海,一滴水融入大海,就能永不幹涸。


張毅


2016.8.29

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