今天開始,鬼門已開,幽冥界里冤親債主回到陽間,享受人間祭祀
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內容導讀
現在已經進入農曆七月,從農曆的七月初一到七月廿九,是傳統祭祀鬼魂的「鬼月」。中國傳統認為每年農曆七月是「鬼月」。從七月初一鬼門關開啟起,到三十日鬼門關關閉。從七月初一開始,地府打開鬼門關,放幽冥界里咱們的祖宗、師長、親戚和朋友以及各種冤親債主回到陽間,享受人間祭祀。
所以,晚上盡量避免少出門。避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物,若遇到無名發燒,鬼壓身、鬼打牆等事後抓緊找道觀找道長做法事進行化解。有的鬼因生前作惡多端,下地獄後淪落為「餓鬼」,喉嚨變得比針鋒還要細,肚子比孕婦還要大,吃什麼東西都會燙嘴,所以這些鬼還要等待道士做「法事「時候才能享受到美味給以超度。在一個月之後,他們會在七月三十日的夜裡亥時(9點—11點)左右回到地府或者祠堂、廟宇里。
據說從農曆七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊盪,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官大帝,三官大帝每年都要考察人間的善惡,向上天彙報。三官大帝分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他要拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人、動物們的表現,勾勾畫畫,赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,應當與地官的赦罪有關。
地官掌管地獄之門,從七月初一這一天地官打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,所以民間要設道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會,赦罪超度道場,內容是為死者的靈魂超度。
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為什麼農曆七月十四才是鬼門大開?
在中國傳統文化里,農曆七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」初開的日子,從七月初一鬼門關開啟起,到三十日鬼門關關閉這段日子裡,地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候也有很多無家可歸的孤魂野鬼,陰間的無主孤魂都會涌到陽間,徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以要點香、燒紙錢給他們,免得怨氣太重了。但是,只有到了七月十四才是鬼門大開日子,一支延續到七月十五大開,此後慢慢關合,直到七月三十日鬼門閉合。
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鬼月冤魂厲鬼遊盪,夜晚野外陰氣重
每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊盪,享受人間血食,一直到七月三十日才關上鬼門。這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
為了讓陰陽二界的人鬼都平安,我國自古以來,便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。
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鬼月四天,祭拜普渡風俗
鬼月的第一天,即七月初一日,是私宅「開地門」的日子,需要祭拜。這一天鬼門關開,諸鬼來到凡間,就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜,小祭就是簡單賣點水果餅乾。不管怎麼樣,就是表達一個敬意。
鬼月的第二天,即七月初二日,是公共場所「開地門」的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是讓這個月平安度過,別出什麼靈異事件。
鬼月的第十五天,即七月十五日,是中元節,即鬼節。民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個是以祀鬼為中心的節日,系中國民間最大的祭祀節日之一,亦是鬼門大開的日子,這時候陰氣最重,所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜(清晨和深夜),鬼神大聚會,陰氣最盛。同樣道理,第二天,即七月十六日,公共場所祭祀。
鬼月的最後一日,即八月初一日之前一日,叫做「關地門」。這一天是眾鬼放完假期,重新回到地獄的日子。我們要善始善終,在這一天,也要祭祀,為的就是剩下的日子保平安。
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鬼為什麼不走大門?
百姓有避鬼三不要的諺語:夜黑睡覺別開窗,鬼不走門慣嚇人。夜黑行路不回頭,鬼走無聲楞驚心。夜黑人叫不應聲,應聲就有鬼掏心。為什麼鬼不走大門呢?
因為古時候的傳統大門都是桃木做的,為的是驅邪、避鬼,並且門上有門神護家。窗戶通常沒有桃木、也沒有神在守護,所以鬼走窗戶不走門。
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七月鬼門開,午夜心慌慌,怎麼辦?
俗話說七月到,鬼報告。每到七月暑夏,除了雪糕飲料游泳池,還有一種東西能讓你在烈日晴空下涼透心扉,那就是恐怖的鬼故事。在這蟬枯暑夜,很多朋友被鬼故事嚇得寒毛倒豎,不少人還記得窩在被窩裡瑟瑟發抖的心悸?有誰還記得烈陽下如冰雕般的一身冰涼的汗滴?
農曆七月最好亮出你的額頭,那是你的神燈所在,千萬不要讓你的頭髮蓋住了你的額頭,否則恐會麻煩多多。另外,建議朋友們在鬼月不要多聽什麼鬼故事,恰到好處就可以。有些朋友心理很害怕,但是經不起鬼故事的刺激,還是忍不住去聽,結果導致心神不定,甚至鬼壓身、鬼打牆的事情頻頻發生。只要你辟邪得當,那麼你就氣定神閑,不會慌張也不會惹麻煩。
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七月能否結婚辦喜事、開業?
按照傳統的鬼文化理論,七月是不適合結婚辦喜事、企業店鋪通常也不會在本月開張開業。但是,萬事都有例外,如果你們命理適合七月辦大事,那麼,只要方法得當照樣風風火火、心想事成。同理給孩子辦百日,也是這個情況。
由上可見,農曆七月被稱為鬼月既有悠久的歷史,也有重要的意義。
進入鬼月,親人「託夢」是真的嗎?
託夢,在道教與民間信仰中,鬼神如有意思表示,可在人的夢中出現而囑咐交代,或以各種情景示人,預知吉凶禍福。如枉死鬼魂,欲託付他人,以明案情;或是天仙神佛,欲警示檀越善信。如呂純陽祖師廟,多半有禪房供檀越休息待夢,俗說呂祖師有黃梁夢度人一說。
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人有「無形」的生命成份,存在「另外空間」
人的生命非常複雜,內涵不同的生命成分。中醫聖經《黃帝內經》說人是「天地合氣」產生的,天屬於「無形」,地屬於「有形」;所以人的生命包含兩大部分:無形的「天的成份」與有形的「地的成份」。更進一步說,人不僅具有「有形」的身體,其中還蘊涵許多「無形」的生命成份;因此,人是同時生活在「有形」的人世間與「無形」的另外空間。
此外,道醫還認為人的五臟(心、肝、肺、脾、腎)不僅能藏精(精華物質),還能藏神(無形的生命成份),所藏之神稱為「五臟神」(神、魂、魄、意、志)。其中,神是五臟神之首,特稱為「元神」。
其實,人的生命不僅有「無形」的神、魂、魄、意、志,還有許許多多「無形」的生命成份。人「有形」的身體是由分子構成的,而「元神」構成的粒子最小。在分子與「元神」粒子之間,還有許多層粒子,每層粒子都構成各自的空間,稱為「另外空間」,每層空間都存在一個該空間粒子構成人的生命成份。
「無形」的生命成份中,「元神」最為重要。「元神」俗稱靈魂,來源於天國(天的成份),其構成的粒子最小,擁有的能量最強,可以制約其它空間的生命成分,所以是人真正的主宰。當人清醒時,就是由「元神」發出意識,透過大腦發號施令,控制著人體,併產生在「有形」空間的各種行為活動。
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「夢」是人在另外空間的生活表現
人的生活包含兩大部分:現實的生活與夢裡的生活。在現實生活中,發生在有形的人世間,元神與身體是主要參與者,元神發出思維,控制身體,產生各種行為活動。當然,此時元神也會受到另外空間的生命成份的影響。
在夢裡生活中,發生在無形的另外空間,無形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間,產生各種行為活動。此時,身體處於休息狀態,但並非完全停止,各種另外空間生命成份的活動信息會反映到大腦皮層,這就是現代醫學所說的夢。
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「託夢」是另外空間的訊息傳遞
在睡夢中,各個空間的生命成份都有各自的行為活動;但是,其中「元神」的活動最為重要,因為「元神」是人真正的主宰。人的記憶主要是以能量形式存在「元神」,我們能清清楚楚記得的夢就是「元神」的活動,記不清楚、稀里糊塗的夢是非「元神」生命成份活動的表現。
「託夢」的夢境都很清楚,它是另外空間的其他生命體(神靈或亡靈)對人的元神所發出的訊息。也就是說,託夢就是在人的睡夢中,發生在另外空間,另外空間的生命體將重要訊息傳遞給人的元神;這種訊息的傳遞相當明確,都有很重要的意義。
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親人「託夢」留遺言
清朝戴延年所著《秋燈叢話》有個轉世託夢的故事。清康熙年間,山東萊郡有位姓來的司馬(「司馬」是官職)。他本是浙江人,到任時家人都不在身旁。來司馬不敬佛法,常利用職權阻止修建寺院。來司馬上任後不久,被屬下孫秀所殺,並且右手四個手指都被砍斷。就在來司馬被殺害的當晚,他的夫人做了一個夢。
夢中,她的丈夫全身是血,向她告別。來司馬對夫人說,今天我馬上就要投胎到萊郡西邊某村某戶的人家,你在奔喪回家的路上就會看到我了,那戶人家那個右手缺四指的嬰兒就是我。來夫人頓時從夢中驚醒,心想自己的丈夫恐怕已遭不測了。
數日後,有人從萊郡報喪,夫人知道那晚的夢是真的。她護送丈夫靈柩回浙江安葬,路上遇到大雨,她找了一戶人家避雨,一問才知道,這個村子與這戶人家,正是那晚丈夫亡靈託夢時所說的村子與那戶人家。她連忙詢問主人家裡有沒有剛出世的孩子,一問果然有,而且出生的日子正好是來司馬遇害的當晚。抱過孩子一看,這孩子的右手正好缺四個手指。
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聖人「託夢」傳道統
周公制禮作樂傳承中華文化,孔子非常崇拜,以聖人周公為師。在白天,孔子經常研究周公的思想;在夜晚睡覺中,也經常夢見周公,獲得周公思想上的啟發。孔子年邁時,因年老體衰,不再夢見周公。所以孔子說:「甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公!」
結語:如果我們知道生命的內涵,就不難了解夢境的總總。「託夢」發生在另外空間,託夢者與受夢者存在不同的時空,透過「託夢」,將訊息傳遞給受夢者。「託夢」的夢境很清楚,都有很重要的意義,有親人「託夢」留遺言,有神明「託夢」避災禍;更為神聖的,有天使「託夢」傳遞神的旨意,有聖人「託夢」傳承道統。
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