太橋旦曾堪布：佛陀為何要教導人們「視眾生如佛」？

文：太橋旦曾堪布

在很多人的心目中，佛陀是非常偉大的；尤其對於佛教徒來說，更是對佛陀充滿虔敬與感恩。佛陀的外表是那麼慈祥莊嚴，他所講述的法教是那麼深廣微妙。所以大家都願意以香花等物供養佛陀，並虔誠頂禮。然而，偉大的佛陀卻告訴我們，其實眾生對我們的恩德與佛無異。對此，很多人感到難以理解。眾生的外表形形色色，有好有壞，對我們似乎也沒什麼幫助，有些還會給我們帶來煩惱，甚至會傷害我們。那麼，佛陀為什麼教導我們要「視眾生如佛」呢？

「關注自己」是每個人與生俱來的習慣，我們尤其喜歡關注自己的優點和長處，卻常常忽略別人對我們的付出，忽略在我們成長和成功的背後許多人的默默奉獻。事實上，宇宙間沒有任何一樣事物能夠獨立存在，所有生命相互依存、互為因緣，共同組成了一個不可分割的大家庭。

無論在物質層面還是精神層面，我們生活中的每一個點滴收穫，無不需要依賴他人。我們不妨觀察一下：如果離開他人，我們自己能夠生存嗎？比如一個成績優異的學生，如果沒有家長、老師甚至同學，能成為一個優秀生嗎？再比如我們去飯店吃一頓飯，如果沒有種糧、種菜的農人，沒有運輸的司機，沒有售賣的商販，沒有廚師、服務員的付出，我們能吃到這頓飯嗎？然而我們所關注的焦點卻往往都在自己身上：「我為獲得好成績付出了怎樣的努力」、「我為這頓飯付了多少錢」等等。 我們總是認為自己的所得都是理所當然的，而把他人的付出統統拋到腦後。

因此，我們應該感恩生命中遇到的每個人，這其實是做人的基本品質。但是很遺憾，我們從小受到的家庭熏陶、學校教育，成人以後所處的社會風氣，都在強調自我保護、自我奮鬥，都在鼓勵與他人競爭。相反，利益他人、為眾生無償付出的觀念極為罕見。我們從未領會或者完全無視「眾生相依」的道理。因此，很難對他人生起感恩之心。當整個社會都缺乏對他人的感恩之心時，社會和諧與個人幸福都將無從談起。

對於一個修行人來說，如果想要獲得成就，那麼眾生更是不可或缺的助緣。比如說，每個修行人都需要修持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若這六度來獲得成就，可如果沒有眾生，我們布施給誰呢？如果沒有傷害我們的眾生，我們如何修忍辱？離開了眾生，我們的六度根本無處下手，解脫成佛就會變成空中樓閣。更深一步，從金剛乘清凈觀的角度看，一切眾生本來是佛，只不過由於我們被無明覆蓋、尚未覺醒，所以看不到這個事實。

所以，佛陀教導我們「視眾生如佛」，並不是要強迫我們去虛構一個世界，恰恰相反，佛陀是在為我們揭示宇宙的真理，引導我們逐漸看清一切萬法的真相。

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