高僧傳奇 宗喀巴大師

宗喀巴大師

格魯派創始人

藏傳佛教格魯派寺院為紀念創始人宗喀巴大師圓寂，把每年的農曆十月二十五定為燃燈節，並舉辦盛大的燃燈節法會。現代社會，很多人把黃教直接認為是藏傳佛教，從這方面看，黃教的影響力確實既廣又深，為了讓大家更清楚地認識藏傳佛教和黃教的關係，特別向大家介紹黃教的創始人宗喀巴大師。

我們講的黃教是興起於15世紀的藏傳佛教格魯派，因為格魯派僧人都戴黃色僧帽，所以人們稱「黃帽派」，後來簡化稱黃教。格魯的藏語意思是善規、善律，從名字上我們也可以看出，該派是要求僧人嚴守戒律的。黃帽也不是宗喀巴大師首創，在大師之前，持律大德們都戴黃帽，宗喀巴大師為了表示重振戒律，也將僧帽染成黃色，意味著與持律古德相承。

從教派名字和服飾特徵，您是不是已經看到宗喀巴大師和他創立的格魯教派要完成的重大歷史使命呢？不錯，格魯派出現在藏傳佛教後弘期，當時已經存在的各門派多數沒有嚴格持守戒律，有的甚至為不守戒律找到各種借口，嚴重損害了僧侶團隊在民眾心目中的形象。為改變這種不利於佛法傳播的現象，格魯派主張僧人嚴格持律，把持守戒律作為修行的根本，並規定了嚴格的觸犯戒律的懲罰措施，從而提振了佛教團隊的風氣，以至於藏傳佛教在人們心目中的神聖地位在今天依然如故。宗喀巴大師的功績是偉大的，從這個意義上說，與其說宗喀巴大師是在進行宗教改革，不如說大師是在進行著一場復興戒律的偉大事業。

宗喀巴大師雖然沒有來過五台山，但他跟五台山應該有很深的淵源，藏族同胞認為宗喀巴大師是文殊菩薩轉世，他曾派弟子釋迦智謁見明成祖，釋迦智後來被明宣宗冊封為大慈法王，據說五台山有五座黃教寺院就是釋迦智修建的，釋迦智也是把黃教教法傳布到蒙古和漢地最有力的人。

作為宗教領袖，宗喀巴大師（1357-1419）在學問和修持等各方面都有極高的造詣。宗喀巴是後人為表示尊敬，不願直呼其名，而對他的尊稱。「宗喀」是距離青海西寧25公里的一個地名，大師就出生在這一帶，「巴」是藏語的語尾之一，宗喀巴直譯就是宗喀地方的人。宗喀巴的父親是兼管當地軍民政務的地方官員，宗喀巴7歲出家，師從噶當派僧人敦珠仁欽，學習顯密教法。16歲前往衛藏繼續深造，藏區有一個傳統，學佛達到一定程度後必須到衛藏繼續學習，並朝拜聖地拉薩。

接下來，宗喀巴遍訪名師，虔心學習，從顯宗到密宗的各派教法，幾乎全部系統地學習了一遍。1393年後，宗喀巴的思想逐漸成熟，在借鑒和吸收了噶當派教法的同時，形成了自己的思想體系。他一方面著書立說，系統地闡明自己的看法，一方面提倡和整頓教務。他的著作很多，全集拉薩版共有十八帙，一百六十多種。

1409年初，宗喀巴在扎巴堅贊等人的支持下，在拉薩大昭寺舉辦了一萬多人的祈願大會，這次大會不分教派，不分地區，並且開啟了此後五百多年一直延續的拉薩傳詔大會。此次集會後，宗喀巴大師在拉薩東北興建了著名的甘丹寺，並一直住在甘丹寺，繼續著述和開展宗教活動。

圖文：五台山佛教文化

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