進入瑜伽，從讀懂《瑜伽經》開始

我們知道，瑜伽分為三個方面：體式、呼吸和冥想。在中國，很多瑜伽中心和瑜伽學習者把瑜伽體式作為教學和學習的重點。其實體式相當於我們在做呼吸和冥想前的一個熱身。

讓我們簡單地了解一下什麼是瑜伽。有一本古代典籍，是帕坦伽利所著的《瑜伽經》，它把瑜伽講述的特別詳細和清晰。

今天我們先來了解一下《瑜伽經》首四句的經文。

《瑜伽經》的第一句就是「???????????????????」。

」?? 「 意味著「現在」(now)。這句話它真正的涵義是什麼呢？它有這樣一種意思在：歷經無數追尋，去過很多地方，拜訪過很多人，閱讀了許許多多的書籍，今天，你終於來到這裡，來了解「瑜伽」。這是「現在」的真正含義。需要我們理解的是：心靈內在的秩序。「秩序」意味著什麼呢？秩序在這裡意味著一種有序的思維。一般來說，當我們思考的時候，我們思維是發散性的，像一隻猴子從這裡跳到那裡，跳來跳去。所以帕坦伽利非常強調「秩序」的重要性，心靈內在的秩序，意味著秩序的思維、思考，這種內在的秩序才能夠讓我們領悟瑜伽的真諦。它不是告訴你去思考什麼，它是告訴你，不管你思考什麼，你需要有一種清晰、有秩序的思維。我們通常都會去琢磨我們到底要思考些什麼，事實是，你可以思考任何東西，但是以一種有序的方式來思考。

所以，當你開始有秩序地思維，你就開始了解了瑜伽。然後，他開始說到，就是第二句「?????????????????????:?????」。這句的意思是：什麼是真正的瑜伽。當你的心靈能夠有秩序地思維時，你才能夠理解什麼是瑜伽；而當我們能夠化解我們心靈所有的傾向時，這才是瑜伽。怎麼理解我們心靈的傾向性呢？我們的內心有很多很多傾向性。比如說執著，我們非常容易執著於某種事物，我執著於我的家，我的車，執著於一切。慾望，是一種傾向。什麼是慾望呢，豪車洋房巨款，以及年輕漂亮的老婆等等，所以慾望是我們心靈的一個傾向。貪婪，也是一種傾向。我需要很多很多東西……這些傾向是如此多地佔據我的心靈空間，以至於我無法去思考其它有意義的事情，而且這些傾向造成了我生活中很多的問題，所有的痛苦、迷惑、希望，都是源於內心的各種傾向，所以在這裡，帕坦伽利想要表達的是，我們心靈有這麼多的傾向，當我們化解了這些傾向，就是達到了一個瑜伽的狀態，這就是瑜伽。

所以，理解什麼是瑜伽是一件非常重要的事。無論我們在這裡說什麼，我們都在談論我們的心靈，在討論如何化解這所有的傾向。另外一個很明顯的傾向是嫉妒，我的鄰居有更大一輛車，我很嫉妒他。所以，請告訴我，如果我化解掉所有這些傾向，會發生什麼？當我們沒有貪婪，沒有痛苦、仇恨，我們會如何？是的，我們會到達祥和、平靜的狀態。這就是瑜伽真正的目的和宗旨。

因此，帕坦伽利提到了第三句「???????????????????????????????」。這句的意思是當你化解了所有這些傾向性之後，你將會經驗「你自己」。你整個生命的存在和顯現，會很自然地達到一個更高的狀態，這就是瑜伽的目的，就是為了使得生命達到一個更高的存在狀態。

帕坦伽利提到一個瑜伽的結果：就是你會看到，通過感官經驗到一個更高的存在狀態。然後達到更高的狀態之後呢，帕坦伽利說「?????????????????????????」（第四句）。這句話的意思是，在化解掉所有這些傾向後，我們將會與這個美好的存在合一。傾向被「化解」的意思是說這些傾向不再存在了，這個生命不再有任何傾向性，所有的傾向都被消融了，那麼留存下的是什麼呢？留下的是我們的靈魂。它與我們整個的顯現合為一個整體。它可以散播到整個世界。散播到整個世界意味著這個完美的存在能夠最大限度地影響到它的周遭人事物。

所以，帕坦伽利這四句經文，可以歸為四點：

1、秩序的思維

2、化解心靈所有的傾向

3、傾向與存在合為一體

4、達到完美的生命狀態和境界，這個生命將會影響整個世界

明白這個非常重要。如果我們不了解這四句經文，我們去做冥想、呼吸、瑜伽體式，或者其他的事，意味著我們在做我們不太理解的事情。我們需要知道瑜伽更多是在關注我們的心靈，我們的身體只是心靈的一個工具，所以為了保持身體的健康，我們會練習到瑜伽體式。

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