指坐工申明妙理學真道喜遇明師

道學 08-06

道歷四七一三年歲在丙申七月初四

西曆 2016年8月6日

告諸弟子：

是篇（《七真傳》）雖雲是歷史分章記載，然字裡行間，隱伏不少修仙秘奧。讀是書者不必論其事實如何，若作為稗官野史看之則錯矣！應潛心慧悟、得此書之精華，每每能啟示修真行徑、玄妙無窮。

有緣者得之，如在清夜良晨、萬籟俱靜之時，俗情不擾、靈台凈如水月、萬念齊消之候披卷靜觀，向其卷中所示之秘訣真詮，悟出奧旨。

若只作為小說看，則誤矣！

——呂純陽祖師示

指坐工申明妙理學真道喜遇明師

第十二回

指坐工申明妙理學真道喜遇明師

恩愛牽纏解不開，一朝身去不相偕

於今撒手無沾滯，直上瑤池自玉階

話說西村那娃子，正要將重陽先生問手之言，對他媽講說，忽見門外來了五六個人，問馬家莊那條路去。娃子說：「你們問馬家莊，敢莫去會活神仙么？」那些人答曰正是。娃子聽說他們幾個要會活神仙，便高興的不得了，對他們說不遠不遠，我引你們去。說罷，即往前走。眾人隨著他離了西村，不一時來到馬家莊。合該有緣，正過著馬員外坐在廳前，見他們進來，即起身迎入廳內坐下，便問眾位到敝庄何事。他們幾人說是來求道的，馬丹陽聞言，即引他們到茅庵參見先生。

內有一人姓譚名處端，號長真子，昔年身染沉痾，王重陽初到山東之時，曾授與卻病之工。將病卻好，一心悟道，遍訪先生，杳無下落。今聽人言，馬家莊出了一位活神仙名叫王重陽，才知先生在此。又約了一個好道的人，姓郝名大通號太古，是本府文登縣人，其餘幾人，也是學好之人，不必表他名姓。

當下譚長真，又謝先生昔年卻病之恩，始言今日來學道之意。重陽先生曰：「

法門大大開，去的去，來的來，去者不留，來者不拒。」

即命馬丹陽送他們到茅庵第二號去駐紮。過了幾日，又來了兩個修行人，一人姓劉名處玄，號長生子；一人姓王名處一，號玉陽子，俱系山東人氏。馬丹陽接見，問明來意，也是來求道的，即引他二人到茅庵參拜先生。重陽先生命馬丹陽送在茅庵第三號棲止，於是東來一個西來一個，不上月余，來了數十人。重陽先生叫馬丹陽與他們議定執事各管一宗，俱有規條，不得擅越，諸事停妥，重陽先生與他們講論坐工，眾弟子分兩班序立，躬身聽講。

重陽先生曰：

「人身以氣為本，以心為根，以性為幕。天地相去八萬四千里，人心腎相去八寸四分。腎是內腎，臍下三寸三分是也！正串著一脈以通息也。浮沉息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆閉。天地造化流行，亦不外乎呼吸二字。人呼吸在心腎之間，則血氣自順，元氣自固，七情不肆，百病不治而自消也。

打坐之法，每子午卯酉時，於靜室內厚鋪坐褥，於褥上盤膝而生，微目視臍，以棉花塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸，一往一來，上下隨呼吸之間，勿遲勿速，任其自然，坐一灶香久，覺得口鼻之氣不粗，漸漸柔細，又一炷香久，覺得口鼻之氣，似有若無，然後緩緩伸腳張目，去耳塞，下座行數步，又側身偃卧，片時起來，嗓粥湯半碗，不可作勞，切勿惱怒，以損工夫而傷真氣也。」

有詩曰「

打坐工夫不在多，全憑鍊氣與除魔

且將障礙一齊去，勿使心頭有網羅

障礙不消煩惱聚，網羅不解怎娑婆

分明至理相傳授，切勿因循自坎痾

重陽先生講論坐工訖，下座養息，眾弟子亦各歸寮，丟下不敘，又表這山東登州府棲霞縣荳村，有一人姓邱名處機，字啟發，弟兄三人，長兄啟明，次兄啟興，父母早喪。這邱啟發多蒙兄嫂看顧，得以成人，讀過幾年書，也能詩詞歌賦，但無心於功名，一味好靜，常獨坐終日，不與人言談，似乎其中有所得意處，而人莫知其所以然。兄嫂屢勸他讀書求功名，他便答以

讀書原為窮理，豈希圖功名！?

又欲與之議婚，他又堅辭不肯，曰：

男子未立，豈可以婚姻絆紲?

兄嫂聽他言語不凡，也不敢苦勸，由他自便。邱啟發嘗語人曰：

人生在世，苦不尋個出頭路徑，終日爭名奪利，貪妻戀子，無常一到，萬事皆空。人以為世事皆真，於我視之如浮雲朝露，夢幻泡影！

一旦聞聽人言，寧海縣馬家莊有一位王重陽先生，廣有道德，是個大修行人，棲霞縣也有幾人在那裡學道。邱啟發生平愛的是道，聞聽此言，也要去學道。未得與兄嫂說明，又怕兄嫂不許他去，只得暗地收拾一點盤費，帶了幾件隨身換洗的衣服，悄悄離了家庭，望寧海縣而來。

不一日到了馬家莊。那日正遇馬丹陽當值，問明來意，簿上注了姓名，譚、劉、王、郝等齊來探問，俱皆歡喜說道，如此青年，便能誠心學道，誠罕聞也，說罷，即引他到茅庵拜見重陽先生。馬丹陽遂將他來學道之意對先生說知，重陽先生把他瞧了一瞧，擺一擺頭說：「此人心思太多，過於伶俐，學不了道，早些急自回去罷！休得自誤。」邱啟發跪而言曰：小子一心學道，並無二意，遠望先生收錄。」馬丹陽也替他哀求，先生只是不允，說：

「非是我不收他，此人苦根甚重，怕他後來受不過磨難，必生退悔之心，不如不收他為妙。」

邱啟發再欲哀告，重陽先生竟出茅庵觀花去了。

馬丹陽等無奈何，只得將邱啟發引到前廳住下，使他打掃廳堂，暗裡也與他傳了些打坐工夫。一日，啟發對馬丹陽曰：「老先生既不肯收錄於我，我今何不就拜你為師？」馬丹陽曰：「不可不可！求人須求大人，拜師要拜明師，我不過略曉得一點初工。至於大道，我亦未聞，你且安心住下，我與你慢慢周旋。」邱啟發聞言甚喜，早晚二時殷勤一切，若有支使，聲叫聲應。住了幾日，把眾人都混熟了，個個都喜歡他，一日跟隨眾師兄到茅庵，只見重陽先生坐在當中，眾弟子兩旁站立，恭聽講說。

重陽先生曰：

「吾自到此來，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同歸覺路，在在共出迷津，夫余亦人也，生能好道，少而痴蠢，長而怪異，壯而通神，世之奇吾者，皆以吾為異也！夫吾豈肯異哉？不過蠢耳庸耳愚耳而已！吾何異？不貴不妒，不想不妄，蠢也！不知計慮，不明巧拙，愚也！不言怪異，不落塵俗，庸也！世人說我蠢、笑我愚、責我庸，吾轉痛世人之至蠢至愚至庸，而不知振拔，吾即以至蠢至愚至庸之道，以醒悟世人。汝等不能知，即不知道。

故修道者，必自煉心始，然煉於未發，尤貴煉於既發。如游心放心諸雜念心，皆既發之心也。而做使之寂然不動，殆必守其心、定其心、收其心。夫守心是守其未動時，定心是定其必動時，收心是收其已動時。收之不易，先要隨起隨收，收之愈疾，守之愈堅，守之愈堅，定之愈永，此乃我道門修心之妙！要使此心空無一物。

蓋心者即先天一氣之真陽結成，故心屬火，非純陽無陰也。陽中自有真陰，故小形上有三數覆下，下有偃月載上，可見陽非陰不長，陰非陽不生，真陰從真陽，故以心名，所以動一毫妄念，心內就短少一分真氣。一事入心，便添一種魔障，故心一起，即不以心名，是名曰"念"，念字之形，人有二心也。人有二心，不能專一，故百事無成，至於道更遠也！」

重陽先生曰：「心為一身之主，有一無二，若起二心，是謂之念也！此今一萌，便生出許多虛妄之事，而心也不能作主，致使此身陷於沉溺，嗟乎！難以拔度也！」正講之間，只見邱啟發在人叢中聽得高興，連聲稱妙！先生將他瞪了一眼，遂不再講。

眾門人出來盡埋怨他不該聲張，以致先生停講。邱啟發裝不聽見，恁他們胡怨恨一陣，暗思先生煉心之言，即煉道之訣也！煉道者苦不先將心煉好，縱有妙道亦煉不成。於是每日檢點其心，看有差失無差失，有過錯無過錯，一旦見眾師兄不在前廳，必是在後面聽先生講道，他也跑去聽講，不知聽些甚麼？且聽下文分解。

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