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太極拳練「一」與練「一切」

一即一切,一切即一。這似乎難以理解。問題先出在對「一」的認識上,這裡的一不是獨一,不是唯一,是任一。在太極拳習練中,以任何一個「一」(動作)來練一切動作,精通於一,從而曉知一切動作招式是一個簡便的方法,表面看也有些笨拙,而笨拙里有智慧,因而是一個極有效與圓滿的方法。眼下的習練群體里,多數一練十幾個、幾十個套路、幾百個招式、超千個動作,機械重複,重外輕內、重形輕伸,動作浮泛,心意雜亂,練拳效果很差。調治此類毛病的最好方法是:在練「一」中練一切;在練一切中練「一」。其主要措施如下。

太極拳練「一」與練「一切」


(一)練「一」,即任選一個自己喜愛的動作,反覆習練這個動作里的精魂神髓


首先將調和身心、中正安舒、清心正意、全身放鬆、開呼合吸、動靜相宜、陰陽互轉、剛柔相濟、蓄潤口水等貫穿於你所喜愛的動作里,揣摩這個動作里的基本原則與要求,使太極拳大的原理與方法貫穿於這個動作中,使這個簡單的動作內涵豐富,深蘊淳厚。接著,要考慮將前人總結的竅要化為動作里的靈魂。前人對太極拳的哲理性總結不是局部經驗而是整體經驗,不是個別小結而是全局性總結。如楊健侯神意氣合一,楊澄甫十要,武當丹派的臍輪轉、丹田磨、腰脊旋,陳式的螺旋纏絲,王培生先生的以竅行拳、「六球」運轉等都有很好的效果。如能在某一動作中認真落實其竅訣中的一項,就可牽連、扯帶、提升多個竅訣.拳味自然濃厚,拳趣必定升登,拳品必定升華,這就是余之所言練。

太極拳練「一」與練「一切」


(二》練一切


太極拳的主要原理、原則,竅訣詳說就那麼幾十條,簡說一條「天拳我」合一。關注了天道、人道、拳道的共同點,就可以練出水平。再簡一點就一個字「和」。陰陽要中和.心態要平和,拳我要協和,動作要柔和,呼吸要緩和.身體各部分要調和,神經、經絡要穩和等,如若在一切動作中練到了這些「和」.散亂跑了煩惱沒了.僵拙克服了,舊習氣消磨了身心將變得自然自由、輕鬆自在,這是練一切中練了一.就叫練一切。

太極拳練「一」與練「一切」



(三)一與一切不可分離,相互制約螺旋上升

「得其一萬事畢」是講的終極效果。實際操作一與一切相互促進。必須有幾個來回,才能達高一級的一即一切。一切即一之境。比如我們練武當派的白鶴亮翅,這個招式可分解為抱勁、旋腕轉胯、拔腰展翅,松沉亮翅以及一氣貫穿過渡。初練一懂招式,熟動作;再練一練沉勁.懂勁路;再練一,則要落實用意用力,循經合脈、丹田內轉,腰脊主宰、氣運四梢等。這個「一」完成「一切」沒有?只能說開頭不錯,距完成「一切」尚遠。還必須將此招式為經驗遷移到整體套路,繼而每個招式都浸漫了「法雨妙乳」,轉回來,又促使「白鶴亮翅」的羽化升登,這個「一」就比初始的「一」高了檔次升了境界。這個「一」中練的 「一切」含主要原則、原理、竅訣等也相應高了檔次,升了境界.拳趣拳味又向前進了。


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