北宗五祖之王重陽祖師

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王重陽祖師是中國道教分支全真道的始創人，被尊為道教的北五祖之一。

王重陽（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道後改名喆，字知明，號重陽子，故稱王重陽。北宋末京兆咸陽（今陝西咸陽）大魏村人。

王重陽祖師出生於庶族地主家庭。幼好讀書，後入府學，中進士，系京兆學籍。金天眷元年(1138)，應武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感「天遣文武之進兩無成焉」，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外游，於甘河鎮遇異人授以內煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓，取名「活死人墓」，又號「行菆」，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關，前往山東布教，建立全真道。祖師在山東寧海等地宣講教法，先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子，後世稱全真教七真人，遂後建立全真教團。十年攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機4人返歸關中，卒於開封途中。葬於終南劉蔣村故庵(今陝西戶縣祖庵)。

王重陽祖師主張無心忘言，柔弱清靜；正心誠意，少思寡慾；注重修行，分為真功和真行。真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。全真因內修「求返其真」，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫「全真」。這種內修主要是修養精神，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟世度人。王重陽祖師還主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出「三教從來一祖風」的融合學說。全真道內以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典。

重陽祖師曾修鍊的終南劉蔣村故庵，金章宗時賜庵名為靈虛觀。元太宗加封為重陽萬壽宮。全真道尊為祖庵或祖庭。元世祖至元六年(1269)封王重陽祖師為重陽全真開化真君﹔至大三年(1310)又加封為重陽全真開化輔極帝君。全真道尊為北五祖之一。祖師羽化後三年間，全真道傳教範圍遍及關中、河南、河北、山東大部分，遍於社會上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發展奠定了基礎。

重陽祖師著述頗豐，現流行於世的有《重陽全真集》、《教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽授丹陽二十四訣》、《雲中錄》、《韜光集》、《分梨十化集》等。

重陽祖師寶誥

志心皈命禮

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先天至聖，不朽金仙。廣垂法力，度濟愚賢。積功偉大，道法萬千。氾濫郡州，萬儒受點；宣揚道教，不辭舌尖。頑石點頭，豚蛇蝦煉；七真銜賜，功蓋淩煙。位列金仙，玉清靈顯；常存慈愛，照遍大千。至靈真宰，至上法嚴；垂世不朽，道範長存，全真開化重陽帝君。

北五祖寶誥

志心皈命禮

大道開先，玄元闡化。教垂今古，謚號東華。接漢室之將軍，隱終南而仙契。過化每超於劫運，示現長在於塵寰。啟唐朝之英賢，悟神仙之秘訣。飛劍貨藥，警化無方。金廷丞相之高標，寶印力辭之勇訣。霞裾上陟，南北統宗，天復挺於人豪，道遍通於四海。發金蓮之七朵，演仙派於十方。長生理被於古今，玄妙天垂於率土。恢弘至道，廣度愚迷，慈悲濟苦，全真祖師。東華紫府輔元立極大道帝君，正陽開悟傳道垂教帝君，純陽演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道純佑帝君，重陽全真開化極輔帝君，五祖闡道天尊。

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