聽聞《地藏經》生生世世不墮入惡道

不怕雜念起，只怕覺知遲。此生有緣得遇佛法，當樹立正知正念。想要離苦得樂，尋得解脫之道，就要把握好每個當下，精進修行，培養福德資糧，踐行佛法。

要對自己學《地藏經》很有信心，《地藏經》是積極的，光明的。你不要把《地藏經》當成了審判別人，或者審判自己的。有些人學佛，感覺自己罪業深重，這也是不對的。我們要懺悔業障，但不是讓你沉迷在過去罪業的痛苦之中，而是懺悔完，你有更加光明的心態來修行。否則，你帶著自責的情緒去修《地藏經》是不如法的。

修地藏法的，你的心中要時刻保持歡喜。一來，地藏法門可以懺悔你的業障，把過去有形無形的垃圾都清理乾淨。同時，地藏法門最殊勝的是，你聽聞了，生生世世不墮入惡道。而且修《地藏經》的人，一定百返生於三十三天。《地藏經》講，你念一佛名，一菩薩名，造佛像，瞻禮佛像，功德都不可思議。而且你哪怕馬上要下地獄了，地藏菩薩都會來救你，不知道你有沒有讀出《地藏經》的歡喜和法喜。

為什麼你念一佛名，地藏菩薩都來救你?這就講到善根的問題。學佛好處很多，佛法主要提升生命的品質，而不是提升生活的品質。有些人說，學佛了，也不會發財，甚至挫折還很多，他就退心。這個世界叫做娑婆，就是不圓滿，你追求外在的圓滿，本來是一種錯誤。學佛人要追求內心的圓滿富貴，這就是生命品質。

如果你能念得一佛名，你就種下佛的善根。你不要小看這個善根，有些人工作不順，婚姻不順，他就會來找到佛法，無事不登三寶殿，這些人是很有善根的。更多的人，因生活的問題，他不會來找佛法，他不相信，所以他去離婚，自暴自棄等，這是他過去沒有這個善根。你找到佛法，你到佛門來，念《地藏經》，你的心態就能平和下來，這就是地藏菩薩來救你了。

大家懂得來修行，能到地藏菩薩共修道場消疑解惑，都是大善根之人。《地藏經》講，哪怕破戒的僧人，你都不能輕慢他，當眾侮辱他。為什麼?因為他出家，這輩子現僧人相。他雖然破戒了，落入地獄，但地獄出來，出家的種子還在，還會出家，總有機會出離輪迴，這就是出家種子的尊貴。

在家人無論修的多好，你都不能輕慢出家人，他出家，就比你近了一步。如果你心中沒有出家的念頭，甚至排斥出家，這個種子屬於惡種子，種下去就糟糕了。這就是佛門講，為什麼阻礙別人出家的罪過非常大，墮地獄的罪過。阻礙別人出家的人，他沒有出家的善根，這就導致他離出離輪迴更遠。

修地藏法，要精進，但不能過度。要懂得調整身心，有些人三更半夜起來拜懺，甚至連夜不睡覺來念經。修行重在堅持，持之以恆。這時你就要調整好身體，按照宇宙運行的規律來。修行是一輩子的事情，是持久戰，不是突擊戰。因為人是死不了的，法華經說的，佛的壽命無量，你的壽命也一樣無量。死了，下輩子再來修。所以慢慢來，要有長久觀。

修地藏法，不能輕慢任何學佛的人。只要他們有善根，懂得念一佛名，他們也一定成就。墮入地獄，地藏菩薩也一定來救他。所以作為佛弟子，要廣設方便，度一切眾生。歷代祖師都特別注重造佛像，造塔，造寺，因為眾生只要能來廟裡，能看到佛像，種下善根，他就能解脫。所以，你要對自己的修行很有信心。

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