了解真實版的「一休哥」後，分分鐘毀你童年！

佛學 08-07

這個畫面應該是烙在眾多80後腦子裡的美好回憶了吧。放學撒腿就跑回家，打開電視，等到一個稚嫩的童聲唱起「格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰，我們愛你……」。

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不過，人長大了能力漸長，就會喜歡追求真相。有時換來的代價就是，原本以為很美好的東西會被一點一點地顛覆掉。

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比如，今天的主角「一休哥」，給你扒一扒。

一休全名一休宗純，稱「狂僧一休宗純」，是日本史上最有名的和尚之一，與另外兩個和尚「惡僧道鏡」和「佛法大師空海」，並稱日本三大奇僧。

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世間相傳，一休的母親叫藤原照子，是小松天皇的一個嬪妃，為南朝望族家人。

1392年日本南朝在與北朝的60年混戰中戰敗，一種說法是身為南朝望族家人的藤原照子欲圖刺殺天皇復仇，事發後逃出皇宮；另一說法是皇后嫉妒天皇對照子寵愛有加將其逐出皇宮。

總之，照子當時是懷著身孕離開了皇宮。

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小松天皇畫像

1394年元旦，一休出生於京都，母親為他取名千菊丸。5歲時，他被送往京都安國寺，成為高僧象外集鑒的侍童，最初被命名為周健。

小時候，一休是否長得像動畫裡面那樣俊俏，沒有史料圖像可以佐證。

但成年後的一休，卻印證了那句老話「歲月是把殺豬刀」～～

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毛髮很茂盛嘛

在一休所處的室町時代，佛教寺院被看成是文化堡壘，故和尚必須學會讀寫漢詩。11歲一休便參與聽講佛經，12歲開始學習寫作漢詩，15歲時以「吟行客袖幾時情，開落百花天地清。枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明」一詩，博得令名。

少年時的一休聰明虔誠，遵守清規，深得象外集鑒喜愛，遂被收為門徒。之後又師從西金寺謙翁宗為，被命名「宗純」；謙翁死後拜入大德寺華叟宗曇門下，1418年授其法號「一休」。

一休青年時代是個極虔誠和遵守教規的僧徒，極為象外集鑒喜愛，後來正式收他為門徒。四年後，象外集鑒去世，一休失去老師，無比痛苦，23歲的他感到絕望，到琵琶湖靜戒了一周，最後決心投湖自殺。他的母親探知此事，派人去把他救下。

一休放棄自殺的念頭後，決定第二年去追從禪宗開山大燈國師修練，可是大師卻很長一段時間把他拒之門外，根本不肯接見，拒絕收他為徒。一休並不死心，守在寺門外等待。有一天大師出門，發現一休仍跪在寺門前，就命令門人向一休潑水，將他趕走。當他返寺時，看見一休仍跪在原地不動。這次大師點點頭，讓他進寺，正式收他為徒了。

1420年，26歲的一休在漆黑的琵琶湖上泛舟坐禪時突然悟道，頓感所有煩惱不安盡行消失。據說，釋加牟尼在35歲時才得到佛陀的自覺。

在許多國人的心中，和尚的形象很多是停留在唐僧身上的吧：嚴格遵守出家人的戒律清規，不沾酒肉、不近女色、不打誑語......

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現實中的「一休」哥可是以狂放不羈名聞於世的。性情坦蕩而狂妄，少與眾僧為伍，在他看來，眾多僧侶都是虛偽的。

1428年，華叟病故，34歲的一休離開大德寺，在民間雲遊，自稱「狂雲子」。曾自作詩云：「風狂狂客起狂風，往來酒坊淫肆中。」

一休宗純是日本佛教史上最有名的禪僧，也佛教史上少見的瘋狂的禪僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾聲稱"瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中"，甚至公然謳歌自己與一盲女的愛情，"盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春"。這個狂氣逼人的禪僧就是一休宗純。

他視禪宗的諸多清規戒律於無物，一生醉酒狂歌，狎妓作樂，毫不掩飾自己縱情酒肉場所，流連美色。

43歲時公然帶一名女子入寺，夜宿庵房，一邊聽經一邊與女子調笑；78歲高齡還與一名盲歌女相戀，並為其創作了多首十分香艷的情詩。

詩集《狂雲集》以及遺補的《續狂雲集》，寺作合共八百八十首，記述了一休的生平。無論是對世間虛偽的批判，流連風月的記敘，還是給各位情人的香艷情詩，都記錄在內，見詩如見其人。

1474年一休80歲，后土御門天皇令他任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。他盡心儘力，積勞成疾。1481年12月12日卯時，一休因高燒不退病逝，享年88歲。

對於日本禪門臨濟宗來說，一休既是銳意革新的聖徒，又是一個離經叛道的狂徒。「外現顛狂相，內密赤子行」。他個人雖然曾出家持戒，但後來卻認為禪宗的禁慾教條虛偽，自己喝酒吃肉，甚至出入風月場所，作了不少描述他尋歡作樂，及後來對盲女"森"的愛情詩。他的弟子中有不少有才華的人，在和歌、連歌、茶道、和畫等方面做出的重大貢獻。

怎麼樣，好玩嗎？

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