鑒真和尚東渡推動了世界發展？

[導讀]鑒真大師鑒真大師揚州江陽人，俗家姓淳于，十四歲的時候出家為僧，是中國歷史上有名的佛學家和旅行家。鑒真大師曾經六次東渡日本，為中日文化的傳播做出了卓越的貢獻，促進了日本佛教

鑒真大師

鑒真大師揚州江陽人，俗家姓淳于，十四歲的時候出家為僧，是中國歷史上有名的佛學家和旅行家。鑒真大師曾經六次東渡日本，為中日文化的傳播做出了卓越的貢獻，促進了日本佛教、醫學衛生事業、建築水平還有雕塑水平的發展。

鑒真大師像

鑒真大師在年少的時候就非常的聰慧，是非常有慧根的，所以在成年以後不久就名揚於天下，甚至日本的和尚都邀請他去日本宣揚佛法，由此可見鑒真大師的聲名遠播。也正是由於日本僧侶的邀請，鑒真大師開始了自己的六次東渡日本之路。在前五次的時候，鑒真大師都沒有東渡到日本，都由於各種各樣的原因甚至有的沒有離開國內，但是他從來沒有放棄過宣揚佛法。無論是在哪一次，鑒真大師都積極地為促進唐朝內部南北方的文化交流以及東南亞的文化交流努力努力。他傳播的建築、醫療還有瓷器、雕塑等等，都受到了所到地方的政府以及百姓的支持。

鑒真大師最終東渡日本成功了，但是那個時候他的眼睛已經什麼都看不到了，他在日本停留了十年，將自己畢生所學的東西全部都留在了那裡，所以才有了他是日本佛教的創始人之說。可以說鑒真大師為日本的發展做出了卓越的貢獻，當然他在回國的時候也為唐朝帶來了新的活力和技術。他的存在極大的推動了中日兩國的交流和雙方的發展。

鑒真東渡的意義

鑒真和尚，唐朝時期著名的和尚，中國佛教文化的傳播者。鑒真和尚曾經六次東渡日本為日本傳播先進的文化，在鑒真和尚去世之後，他的肉身留在了日本。據說曾經在1980年回到了中國的揚州，也就是鑒真的故鄉，但是實際上現在是否依舊在中國就沒有相關的根據了。

鑒真東渡畫

鑒真和尚第六次東渡日本才獲得了成功。當時他已經六十多歲了，並且失去了自己的大弟子，最為重要的是他已經失明了，但是他依舊毅然決然的離開了大唐，到達了日本，並且受到了當時日本天皇的親切接待。在那裡他廣收門徒，待了接近十年，六次東渡才最終成功，所以他格外珍惜這次機會，十年的背井離鄉並沒有感覺到離家的悲傷，他將更多的精力都放在了傳播佛法上面。同時他創建出了當時的僧規戒律，規範了日本的寺廟規範，所以可以說他是日本佛教的創始人。

鑒真和尚除了在佛教方面進行傳播之外，還將中國一系列的生產技術，農業技術，建築技術，還有醫療衛生事業都傳播到了日本。據說他每次出行都會帶相關的匠人，還有醫師，就是為了向日本傳播中國先進的文化。也因此，日本無論是在文字上面還是在醫學、瓷器還有雕塑上面，都有中國文化的痕迹。

可以說鑒真和尚東渡最大的意義就是傳播了中國先進的文化，促進了東亞地區的經濟文化交流，推動了世界經濟的發展。

鑒真東渡日本

鑒真和尚，中國著名的佛學傳播者，中國唐朝時期時著名的佛學家、旅行家。他最為偉大的成就就是促進了中日文化的交流。鑒真和尚在年少的時候就顯示出了極大的慧根，但是卻缺乏耐心，他的師傅讓他做了很長時間的行腳僧，最後終於成就了他堅韌的品格，這些在他未來的東渡日本中體現出了極大的作用，也就是因為這段經歷，所以即使多次遭遇失敗他也從來沒有想過放棄。

鑒真畫像

鑒真和尚曾經六次東渡日本，其中前四次可以說都是從一開始就失敗了。在這十年期間，鑒真四次東渡是十分不容易的，尤其是在包括路線還有飲食以及海域狀況什麼都不了解的情況下，東渡更是尤為艱辛。鑒真和尚曾經吃過生米，喝過海水，忍受各種壓力和挫折，僅僅是為了在海上生活下去，實現自己的夢想。鑒真和尚在第五次東渡的時候失去了自己的大弟子，他的眼睛也因為意外失明了，甚至就連邀請他到日本的和尚，也不幸去世了，所有人都認為他會放棄的，卻沒有想到，他最終堅持了下來。

到達日本之後，他受到了當時日本天皇的親切歡迎，天皇賜給他相應的住宅。當然，鑒真也為日本的發展做出了相當大的貢獻，他將盛唐時期先進的生產技術，例如紡織技術、建築技術、雕塑以及醫學技術都傳播到了日本，極大的推動了日本生產力的發展。佛學經典也是由鑒真和尚傳播過去的，對後世日本佛學的發展都起到了巨大的推動作用。

鑒真坐像

鑒真和尚，唐朝時期著名的佛教代表人物，他最為重要的成就就是六次東渡日本，在日本宣揚佛法，促進雙方的政治、經濟、文化交流。鑒真和尚原本是揚州人，十四歲的時候出家為僧，據說鑒真年幼的時候就特別的聰明很有慧根，所以在成年以後很快就成為遠近聞名的和尚。

鑒真坐像

鑒真和尚在第五次東渡的時候已經年近六十歲了，再加上自己最珍愛的弟子死去，使得他心理上受到嚴重創傷。也是在這次東渡中，鑒真和尚失明了，但是這依舊沒有改變自己東渡的決心，最終鑒真和尚的第六次東渡終於成功，鑒真大師隨後也於公元763年圓寂於日本唐招提寺，之後鑒真的真身就一直在那裡。在他入滅前，他的弟子為他建立了乾漆像。

1980年，鑒真和尚在東渡日本千年之後他的乾漆像重回到了中國他的家鄉揚州。這可以說是天從人願，當時可以說是萬人空巷，盛況空前，鑒真和尚的坐像最後被放置在了他的故居大明寺。每年都有成千上萬的人來祭拜，感謝鑒真和尚為宣揚佛法做出的貢獻。可以說鑒真坐像的回歸是眾望所歸的。在鑒真和尚的坐像回歸祖國之後，更是受到了諸多優質待遇，甚至有位僧人專門中了許多中國特有的名花來紀念他，守護他。

鑒真和尚在盛唐時期不畏千難險阻，成功東渡日本，把文化傳播給他們，把佛法留給他們，為中日文化的交流作出不可磨滅的貢獻，值得我們永遠將他銘記在心。

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