兄弟、閨蜜之間，經常不打招呼拿對方的東西用，算偷盜行為嗎？

兄弟、閨蜜之間，經常不打招呼拿對方的東西用，算偷盜行為嗎？

現代人對物質依賴性比較明顯，為貪取方便，很容易犯偷盜行為。弘一大師在《律學講錄三十三篇·盜戒釋相概略問答》中說：「道俗諸戒中，以盜戒戒相最為繁密。……此第二戒事相難解，不得不曲碎解釋，其義理分別汝當善思。」

現在兩人關係不錯的，流行彼此間稱呼兄弟或閨蜜，兄弟、閨蜜相互間沒有秘密，自認為非常了解對方。對方有困難，也一定會鼎力相助，有些甚至好得像一個人似的。所以有人會認為，這麼好的關係，在對方不知情的情況下，拿對方的東西使用，應該不算偷盜。

佛教對「偷盜」定義非常明了簡單——不予而取。構成盜戒的行為要具備六種因緣：一、是有主物；二、作有主想；三、有盜心；四、是重物（具備一定價值）；五、興方便；六、舉離本處。首先偷盜面對的是財物，有主人的東西；第二個知道它有主人；第三個有盜心，這一點很重要；第四個讓這個東西發生位移，在戒律裡面是「離本處」，離開它原來的地方了。即使是兩個關係很好的兄弟、閨蜜之間，在對方不知情的情況下，拿走對方的東西，都是屬於犯盜戒。

楞嚴經說「偷心不除，塵不可出」。犯下偷盜行為, 重則墮於三惡道，假使再為人身，也會種下貧窮或失財不得自在的果報。不偷盜不但是佛教的五根本戒之一，也是社會道德的基本準則，人人不作非份念頭，人人不妄取，亦不為自己的財產安全擔憂，社會自然更加安定。

編輯 | 慧弘

插畫 | 智渡

責編 | 素嫻

TAG:般若丈室 |

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