古代「教師節」怎麼過？
今年9月10日是我國迎來的第32個教師節。作為尊師重教的一個紀念日和慶祝日，教師節有其重要的意義。泱泱中華尊師重教的傳統久矣，從某種角度講，中國的教師節已有2500多年歷史了，早在古代便有類似「教師節」的節日，那便是聖人孔子的誕辰日和塾師生日。在這樣的日子，東家都會向塾師致送「節敬」。
孔子
孔子生日如同教師節
1985年1月21日全國人大會議上，決定將每年的9月10日定為教師節。在古時，我國的教師節可以追溯到漢代，據《漢書·平帝紀》記載，當時的學校體制是：「郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校，校學置經師(教師)。」
黃宗羲《與陳乾初論學書》中說：漢、晉時期，每年農曆8月27日，即孔子誕辰日這天，皇帝要率領文武官員去祭拜孔廟，還要邀請國子學、太學的經師入宮「為飲食之客，席間詞賦其娛」。各地官府也紛紛效仿，這天除祭奠孔子， 「置休經師，也要 授束脩(干肉)」。
從這個意義上講，當時雖沒有確立孔子誕辰日為教師節，但教師已開始享受節日休假、會餐、發福利待遇了。
唐宋時代，農曆8月27日國都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，主祭者為地方首長，朝廷由皇帝親臨主祭。當時的祭典非常隆重。國子監、書院以及州、府、縣也要從本地學校的學長(主持學習事務的教師)、學正(做訓導工作的教師)中選拔成績突出者為司業，報送朝廷， 「先進教育工作者」這些 最高可獲賞銀500兩。
到了清代，8月27日這天，不但祭典孔子的規模和範圍愈加宏大，還將提高各個書院、學府、監院教師的薪金，成績卓著者在這天最高的會授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。清代許多著名學者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時得到的提拔。
從各個朝代尊孔祭孔、尊師重教的實際，說明農曆8月27日便是古代的教師節。
古代怎樣給教師送禮
古代的啟蒙學塾分為私塾、家塾、義塾三種類型，在家塾中，老師的收入大致包括束脩、膳食、節敬三部分。在每年特定的節令，或者一學年開始或結束、學塾開辦或關閉的時候，東家往往會向塾師致送銀錢或禮物，這稱之為「節敬」。有一些私塾，明文規定節敬和膳食都包括在束脩之內，在節令時也就不再另行致送。還有一些私塾，平時並不向塾師支付束脩，而在節令時支付。
節令的確定，主要依照我國傳統的節日，但各時代或地區也有差別。有的地區特別重視清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七節，有的家族則在四節致送，也就是清明、端節、七夕和重陽。在很多地方，最重視的是三節兩壽：「三節」是指端午節、中秋節、年節，兩壽」「 則是指孔子誕辰日和塾師生日。
在所有的節敬中，贄敬或贄見之儀是最基本的。贄敬或贄見之儀是拜見之貲，也就是學生第一次進學拜見老師敬呈的禮物，一些地方俗稱「拜見」。節令或塾師生日時可以不送禮，但第一次進學從師，贄見禮是必不可少的。學童第一天入塾，按傳統習俗，先向孔子神位跪下磕頭，後跪拜塾師，並獻上「贄敬」。
私塾圖
我國教師節的演變
有關教師節的來歷，我國歷史上最早出現的教師節是1931年。當時，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求「改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養」的宣言，並議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，後又將教師節改為8月27日（孔子生日）。建國後，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布「五一國際勞動節」同時為教師節。但由於這一天缺少教師的特點，執行的結果並不理想。特別是1957年以後，在「左」的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。
其實早在1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放後廢除了6月6日的教師節，改用"五一國際勞動節"同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給"教師教好、學生學好"創造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，而從此以年，老師便有了自己的節日。
孔子杏壇講學
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古代「老師」有哪些稱謂？
「老師」最初指年老資深的學者或傳授學術的人。其實，在「老師」之外，古代對教師的稱呼還有很多，而且有些已經相當陌生。
師長
含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。」
夫子
原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：「夫子焉不學，而亦何常師之有！」
山長、師傅、師父
是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源於《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為「山長」。
古時老師的通稱。「師傅」一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。
古代有「一日為師終身為父」的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學》「事師之猶事父也。」
西席
也稱西賓。漢明帝劉庄當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬。
宗師教授
原為掌管宗室子弟訓導的官員。後逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。
如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。
助教
在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。
學博
原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。
講郎
原為講授經書的官員。《後漢書·儒林傳》「：又詔高才生受《古文尚書》《毛詩》《穀梁》《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。」
教諭
原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，縣設「縣儒學」作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手，府學教諭多為 進士出身，由朝廷直接任命。
先生
「先生」一詞的最初含義是先出生的人，引申指長輩、知識豐富的人。後來，「先生」一詞被引申為從事教育工作的人。《禮記·曲禮上》：「從於先生，不越路而與人言。」
最早設立教師節的是哪個國家？
如今，世界上許多國家設立有教師節。葡萄牙是最早確定教師節的國家，早在1890年5月18日，葡萄牙亞科莫布大學的畢業生為了感謝老師的教育之恩，紛紛向老師敬獻彩帶，老師在彩帶上簽名後還給學生留作紀念。後來，葡萄牙政府就把這一天定為教師節，每年舉行慶祝活動，迄今已有123年的歷史。
此後，許多國家紛紛設立教師節，但日期各不相同。委內瑞拉將每年1月15日、泰國將1月16日、埃及將2月28日、韓國將5月15日、馬來西亞將5月16日、德國將6月12日、新加坡將9月1日、印度將9月5日、波蘭將10月14日、越南將11月20日、法國將12月25日定為教師節……此外，每年的10月5日還有個「世界教師日」。1966年10月5日，國際勞工組織和聯合國教科文組織共同審議通過了《關於教師地位的建議書》，由此，教師職業應該是專業性職業的看法逐漸成為共識。「世界教師日」是為紀念教科文組織和國際勞工組織聯合發布《關於教師地位的建議書》於1994年設立的。
文章來源：北京晚報、新安晚報、營口日報
圖片來源：網路
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