西遊諸神坐騎大比拼，誰是最牛老司機？

西遊四人組取經途中「邂逅」的各路妖怪，大致可以分為三大類：有主的，先前無主後來有主的，無主的。

無主的妖怪，因為沒背景沒勢力沒家底，所能享受到的待遇，幾乎都是孫猴子的一棒子打死；不管是先前有主還是後來有主的妖怪，因為有靠山有組織有後台，即使是犯了極其嚴重的不可饒恕性錯誤，也只是會被組織領導帶走，或是嚴加管教，或是內部處分，或是……

有主的（含後來被降服的）妖怪，也是可以用三種型態來註解：寵物型，例如觀音菩薩蓮花池中的金魚，太陰星君（真的不是嫦娥）的玉兔；童子型，例如太上老君的金銀童子，彌勒佛的黃眉童兒；除這兩者外，數量最多的要屬第三種類型，坐騎。

儘管神仙們法力無邊，出行時還是免不了需要乘坐交通工具--坐騎的，既是顯擺了身份地位，又可以減省法力，並且地，鬥法打架時還多了一個助手，好處多多，何樂不為呢？

《西遊記》里神仙們坐騎的最大功效就是給西遊四人組添堵，為他們湊齊「九九八十一難」，從實際執行上來看，效果還不錯，得以讓西遊四人組吃了不少的苦頭。

我們還是來看下，這些「至尊坐駕」們又是怎樣表現的。

獅猁怪

獅猁怪，也就是青毛獅子精，在《西遊記》的第三十七回「鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒」至第三十九回「一粒金丹天上得，三年故主世間生」中有過身影閃現，他的主子是四大菩薩之一的文殊菩薩。

因為當年烏雞國國王將文殊菩薩的凡體浸在水中三天三夜，「它」奉了如來佛祖法旨將烏雞國國王推在水井裡三年，自己做了三年的土皇帝。

獅猁怪在位期間，倒是將烏雞國治理得「風調雨順，國泰民安」（書中語），因為是被騸過的，想要穢亂後宮，也是有心無力的。

總體實力來講，獅猁怪本事有限，法力不高不說，連件像樣的法寶都沒有，在孫猴子手下沒走上幾回合，就跑了路，還想幻變做唐僧來矇混過關，計謀被識破，差點就成了死在孫猴子棒下的孤魂野鬼，幸好文殊菩薩及時趕來，將「它」召回，才撿回了一條命。

正是因為這些特性存在，獅猁怪只能是屬於「姥姥不疼，舅舅不愛」的可有可無類型。

獨角兕

西遊四人組所碰到的妖怪，千奇百怪，各有特色，金兜山金兜洞的獨角兕大王就是其中頗為奇特的一個。

這個妖怪，奇就奇在，妖力值並不是最為強悍的，本身屬性也不怎麼高，法寶卻是前所未有的強大。

「它」的這件法寶，最大的功效就是猶如股市般將一切東西都套牢，就連孫悟空的金箍棒也難逃被套的魔咒。

成了「無桿司令」後，孫猴子先後請來了托塔天王哪吒父子、火德星君、水德星君，無一例外地，這幾位都在妖怪面前吃了鱉。

屢屢受挫下，孫悟空只得跑到靈山去尋求如來佛祖幫忙。

這回知曉天地一切地如來佛祖玩起了深沉，並不點明妖怪的出處。

他對孫悟空說：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。」 從話中可以看出，如來佛祖還是有些顧忌的，最終如來佛祖派遣了十八羅漢帶著「金丹砂」陪同孫悟空前去降妖，結果可以預見的，妖怪還是沒被降住。

實在是沒轍了，降龍，伏虎羅漢才對孫悟空說起，臨出門時如來佛祖交待過了，這回再不行，那就只能去找太上老君尋求幫助了。

孫猴子到兜率宮一查詢，才發現老君牛欄里的青牛不見了，最終答案出來了，所謂的「獨角兕大王」就是太上老君的坐騎青牛精，而那個無往不利的法寶，是太上老君過函谷關的「化胡之器」，大名叫做金剛琢，當年孫悟空大鬧天宮時曾經在這圈子上吃過虧。

太上老君一出馬，事情就圓滿解決了，青牛精跟著老君回了兜率宮，西遊四人組繼續上路。

值得玩味地，此次事件中，如來佛祖表現出來的態度頗為曖昧，明知道青牛出身不直接點明，也不主動出手，似乎是在向太上老君傳達些什麼，瞅眼望去佛道兩家「滿滿都是愛」啊！

諦聽獸

《西遊記》中的四大菩薩，觀音菩薩是出場率最高的，文殊菩薩也有著不少的鏡頭聚焦，普賢菩薩偶爾也有露臉，地藏菩薩則是登場機會最少的，總給人予神秘莫測、諱莫高深的感覺。

「真假孫悟空」環節里，兩隻猴子孫猴子與高模擬孫猴子六耳獼猴，為了爭「正統」，上天入地，翻江鬧海，爭鬥不休，雖然也是找了諸多相關人物來辨認，還是難分真假，就連「法力無邊」的觀音菩薩都束手無措。

兩猴打鬥不停，直打到了陰曹地府，生死薄當年早被孫猴子大鬧地府時勾消，十殿閻王也是無可奈何，眼看兩猴子又要鬧事，地府的最高領導地藏菩薩有了發言機會。

地藏菩薩認為，真假孫猴子也就只有他的坐騎諦聽才能夠辯認出來。

諦聽神獸，以書上的說法，如果趴在地上傾聽，具有「將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚」等諸多功效，事實上，諦聽確實了得，聽了一會兒後，「它」就已經明白了。

諦聽獸不僅識「猴」，而且比地藏菩薩還識趣。「它」向地藏菩薩點明，高模擬猴子本事大，神通廣，地府諸神搞定不了，還是不要點破，打發兩隻猴子去找如來佛祖，自然會有結果的。

諦聽獸真是神得可以，真心領會官場生存之道，比起領導來更會做人，而且考慮得面面俱到，既不得罪強敵，送走了「瘟神」，又撐起了領導的里子面子，維護了本集團利益，這樣的下屬誰不愛呢？

避水金晶獸

《西遊記》中唯一一個擁有坐駕的土豪性質妖怪，非孫猴子的結拜兄長大力牛魔王莫屬。

牛魔王的坐騎，就是避水金晶獸，從書中的描述來看，避水金晶獸只是「未修鍊成形」的純粹意義上的坐騎，唯一特點是水陸兩棲，另外，沒有任何的「成氣候」跡象，也沒有任何的能耐顯現。

避水金晶獸的出現，只是為孫猴子變化牛魔王騙取鐵扇公主的芭蕉扇提供了一個合適的道具，其他具體功效嘛都欠奉。

賽太歲

西遊四人組途經朱紫國，恰巧朱紫國王生病，孫猴子便客串了回醫師。

在服用了以無根水為引子主料是鍋底灰外加龍尿的烏金丹後，國王病情大好，並向師徒四人講述了得病緣由，原來是三年前端午時節麒麟山獬豸洞賽太歲將國王心愛的皇后金聖娘娘擄走了，才留下的病根。

降妖伏魔歷來都是孫猴子的老本行，義不容辭下，孫猴子擔當起前去拯救皇后的角色。

賽太歲本身實力不弱，能與孫猴子戰上五十回合而不落下風，更為厲害的是，手中的法寶三個鈴鐺的紫金鈴，晃一晃，放火，晃二晃，冒煙，晃三晃，飛沙，絕對是神見神怕，鬼見鬼愁的大殺器一枚。

孫猴子搞不定，就想到了先前的不良習慣--偷，在金聖娘娘的幫助下，孫猴子終如願以償，拿了紫金鈴後，與賽太歲鬥法寶，整得賽太歲差點都沒命。

緊要關頭，賽太歲的主子觀音菩薩現身「截胡」了孫猴子的大下殺手，並領走了賽太歲。

說起原委，孫猴子才明白，賽太歲原來是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因為牧童失職，逃下凡間，目的也是為朱紫國王消災。

金毛犼賽太歲絕對是個極具幽默感的逗逼存在，連連地多次被孫猴子與金聖娘娘忽悠而不醒悟，還真以為假紫金鈴因為「懼內」而啞了火，典型的給人賣了還幫人數錢，難道說對金聖娘娘的一往情深將「它」的那炯炯炯有神的雙眼給蒙蔽了嗎？

獅駝嶺三怪

獅駝嶺三怪是西遊四人組取經途中所碰到的最為難纏的有組織無紀律的團體性作案妖怪。

大魔青毛獅子怪，手中使得一把大刀，據說曾經大口一張嚇得十萬天兵不敢開南天門；二魔黃牙老象精，用的兵器是槍，絕活是拿鼻子卷人一拿一個準；三魔雲程萬里鵬，一把方天畫戟使得出神入化少有人敵，法寶陰陽二氣瓶凡是裝裡面的「有機物體」都不能存活。

三個魔頭個個絕學在身、本領非凡，西遊四人組因此吃了不少的苦頭，大魔、二魔倒是勉強對付了，三魔這道坎孫猴子怎麼也過不去。

大魔青毛獅子精最大的能耐，就是現出原形將人活吞，因此上著了孫猴子的道，將孫猴子給吞進了肚子。

向來吃孫猴子的妖怪，都是沒什麼好下場的，大魔也不例外，讓孫猴子折騰了個半死，連連求饒。

二魔黃牙老象精，一招鮮吃遍天，就只知道用鼻子卷人，抓豬八戒卷手又卷身，一舉擒獲，抓孫猴子沒卷到手，讓孫猴子得以用金咕隆咚伸縮棒（相聲稱謂）捅了鼻子之後，又揪住了鼻子只得答應送唐僧師徒過嶺。

三魔雲程萬里鵬卻不是好惹的，假意應承送四人過嶺，暗中用計先後將唐僧、豬八戒、沙和尚一鍋端，孫猴子見勢不妙就開溜，奈何本事不濟，還是未能逃脫大鵬鳥的魔爪，終被抓獲。

幾經周折之後，孫猴子實在沒轍，又跑去找老大如來佛祖。

實在是被欺負得狠了，孫猴子哭著向如來佛祖不住地訴苦：「弟子當年鬧天宮，稱大聖，自為人以來，不曾吃虧，今番卻遭這毒魔之手！」

不愧是大哥大，如來佛祖「慧眼觀之」，就知道了一切，立馬找來了大魔、二魔的主人文殊菩薩和普賢菩薩，只是三魔因為和如來佛祖的親戚關係只有如來佛祖親自出馬一趟了。

三大佛一現身，三大魔頭就蹦達不起來了，大魔青毛獅子怪、二魔黃牙老象精被文殊菩薩和普賢菩薩收服，做起了坐騎老本行，三魔掙扎了會兒，還是抵不住如來的法力無邊，只得勉強皈依。

先前那些妖怪即使是再放肆，到了如來佛祖面前，也只有低頭的份，大鵬金翅鳥卻是依然我

行我素，還想著和如來佛祖討價還價，要不是實力不如人，掀翻雷音寺的事，也是幹得出來的。

做妖精做到這，實在是獨一份。

白鹿精

白鹿精是南極壽星的坐駕，乘著南極仙翁與東華帝君下棋的空檔，順走蟠龍拐杖同時，偷偷跑下了凡。

仙人坐騎很有前途的職業不做，反而跑到人間為妖后，白鹿精找了一隻白面狐狸精為伴，並且地，還讓白面狐狸精幻化作美女去迷惑比丘國國王，「它」自己則順利成章地做起了國丈。

本來有點權力欲，貪圖下享受，也沒有什麼罪過，白鹿精偏偏地以為國王治病為借口，要用一千百一十一個小兒的心肝做藥引子，碰巧地，西遊四人組經過，看到囚禁在鵝籠里小孩，問明緣由，及時插手了。

做為一個給西遊四人組增加困苦磨難的妖精，白鹿精是不合格的，因為「它」很是不經打，在與孫猴子的交手中，白鹿精老是處在下風，最後還被孫猴子追擊到了老窩，要不是，南極壽星及時出手，把「它」收走，早就被孫猴子打死了。

因為本身沒有任何特點，白鹿精是很容易令人忘懷的，但面對被打死的白面狐狸時，「它」的表現令人動容：「那鹿點頭幌腦，伸著嘴聞他幾聞，呦呦發聲，似有眷戀不舍之意。」

雖然是獸，畢竟是有真情在的，比起那些所謂的「衣冠楚楚」強了許多。

九靈元聖

九靈元聖是盤踞在竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精，「它」所轄範圍內的獅子精們都尊稱「它」為祖翁。

九靈元聖是《西遊記》中唯數不多的對唐僧肉不感興趣的妖怪，也許因為本身「上通三聖，下徹九泉」的強悍能力，也不太稀罕那點唐僧肉。

九靈元聖和西遊四人組有了交集，還是因為他屬下的一個黃獅精，盜了途經玉華州的孫猴子三師兄弟的兵器，惹毛了孫猴子等人，洞府妖族成員全被掃蕩得乾乾淨淨。

孫猴子這事上做得實在太絕，九靈元聖當然不會罷休，帶著一幫獅子精便去尋孫猴子的晦氣。

雙方交戰有來有往打得不亦樂乎，各有輸贏之中，未能決出勝負。最終九靈元聖大顯神威，現出本相，抓走了唐僧等人。

孫猴子打上竹節山，著手營救唐僧，又是被九靈元聖現出本相，噙在嘴裡輕輕鬆鬆地抓進了洞府里。

孫猴子使用法術逃出洞府，從當地土地口中得知九靈元聖的主人，就是東極妙岩宮太乙救苦天尊（不是太乙真人），便連忙地跑到東天去搬取救兵了。

行家一出手就知道有沒有，見到主人公現身，九靈元聖立即放棄抵抗，乖乖就範，現出原形，跟著太乙天尊回了妙岩宮。

九靈元聖的神通應該是不弱於大鵬鳥的，書中也就只有「它」和大鵬鳥無需憑藉法寶無需其他助力僅是依靠自己個人能力將孫猴子輕鬆治服的，而且地，還頗講道義，不傷害生靈，實在是妖怪界的奇葩另類。

本著「一物降一物，滷水點豆腐」的原則，坐騎們即使是再強悍，也是擺脫不了主子的強大氣場，主人公一到來，「它們」中的大多數只能是來手就擒，一點抵抗的掙扎都不存留。

這是做為他人坐騎的悲哀，也是被人馴養的悲哀，當然，比起那些自由生長的無主的孤魂野怪的結局，「它們」又是值得慶幸，畢竟闖了多大的禍，還是會有人來為「它們」收拾爛攤子的。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。