水滸傳中的吳用為何要以一個兩面派的形象貫穿全書？

吳用教授是典型的知識分子。那個時候秀才應該是吃喝不愁的，相對來講比現在滋潤。這一類人如果安分守己，日子是有的過。問題是這類人中很多有理想有抱負，如陳獨秀、張國燾等等。吳教授是屬於境界較高的那類，見世風日下，與聖人的描繪相去太遠，心理免不了要替天行道。他對晁蓋的仗義是很欽佩的，劫「生辰綱」，吳教授是有理論，也有實踐，親自籌劃。。。之後又將晁蓋推向了首領的寶座。

上了山以後，情況如何，都是人，那些頭領大多是老粗。他是不是有些失落呢？文人學的東西大多是治理一個世界，而不是簡單的打爛一個世界。。。若干月後，宋江上山了，生活資源更緊張，派系更多，破壞紀律的事經常有。。。吳教授自然想的多：何時算熬到頭呢。聖人沒有叫我們成「匪」呀！。。。在後來的日子裡，宋江透露了「招安」的想法。。。是啊，這或許是條路。中國的文化里，皇帝是集神權與政權於一身的，是倫理體系的發源點。吳用認為貪官壞，皇帝是神聖的，是天之驕子。。。我們「招安」後或許不再授貪官的氣，甚至可以將貪官踢下擂台，讓陽光重新燦爛起來。呵呵。。。

於是，吳教授慢慢地在政治路線上與宋哥哥越走越近了。。。

晁蓋戰死，宋江登位，將「聚義廳」改為「忠義廳」。。。最終，吳教授在組織路線上也成了宋的人了。。。公孫勝是自始至終走在晁蓋的路線上，既不招安。他就是不投降才出家的。

按老馬的分類歸到小資產階級，按老毛的分法歸到老九。。。具有革命不徹底性，可能說的就是這個吧。。。呵呵