所有盲目的去遠方，都只是耍流氓

你想到達的，

不過是遠方的苟且。

——國館君按

旅行，似乎成了人們擺脫現實苟且的一劑萬能良藥，人們高喊：「人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方」，「人生要來一場說走就走的旅行」，「一個人去流浪旅行，來感悟生命的真諦」。

於是，我們背上雙肩背包，挎著單反，騎著山地車，「我帶著你，你帶著錢」，來一場說走就走的旅行。

在西藏的大地上艱苦跋涉，用相機拍下三步一跪的虔誠朝聖者，在大昭寺門前的青石板上頂禮膜拜，繞著大殿推動下轉經筒，再聽一段喇嘛們的經文，最後陶醉下瞬間提升的逼格。

或者去清邁、恆河、阿姆利則市、麥加、耶路撒冷、梵蒂岡……

於是朋友圈裡有了你向人炫耀的高清照片，證明你曾「到此一游」。

喧囂過後，你的靈魂是否有一絲的改變，西藏的曙光是否讓你看到了天堂，而你的人生是否也因此變得更加完美?

其實，你到達的不過是遠方的「苟且」。

於是有人感慨：為何你從西藏回來，卻依舊俗不可耐？

沒有文化的積累，你不過是「到此一游」

這一切源於你只是一個無知的看客，你對遠方一無所知。

你不知道蓮花生是誰，也分不清格魯派和薩迦派的差異，你最多能背誦兩行倉央嘉措的情詩。

所以你無法理解朝聖者的虔誠與執著，而喇嘛口中的經文不過是片嘈雜；當然，你更難以理解穆斯林心中的安拉以及基督徒眼裡的上帝，你唯一可以炫耀的就是「到此一游」，而詩與遠方其實與你無關。

美國總統約翰遜說:「一個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。」

對約翰遜來說，有了知識的翅膀，沿途的風景成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，視野就越寬闊，站的也就越高，也成就了他斐然的政績。

文化的欣賞和心靈的感悟是需要門檻的，它需要你不斷地去積累沉澱，不斷地提升你的文化和素養，才能仰觀宇宙之恢弘，俯察萬物之豐盛，遊目騁懷，真正到達人生的詩意和遠方。

來一次有準備的文化之旅

也許，是時候來一次有準備的文化之旅了，你需要的不僅僅是復古相機、雙肩背包、登山鞋、必備藥品，還要一份豐富的文化早餐。

不要著急著說走就走，你需要靜下心，讀些相關的書籍，做些積累與準備。或者在雙肩背包里放本書，了解一些當地的文化和歷史。

當然，你更需要在平時增加自己的閱讀量，提升自己的文化素養和鑒賞能力。

余秋雨是著名的文化學者，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》都和旅行有關，書中對文化的反思和認識，對人生的思考和追問都在社會上引起了很大的反響，而這背後都和作者幼年的讀書積累有密切關係。

正是少年那段艱難的閱讀時光，為他今後的文化之旅打下了堅實的基礎，所以他能從閑散的人群中看到印度文明的麻木和衰落，能從耶路撒冷的哭牆看到猶太文明的顛沛流離，能從荒蕪的沙漠中看到埃及文明的粗糲憨直。

不是每個人都能成為余秋雨，也不是每個人都需要「讀萬卷書」，才能「行萬里路」。

當你有了足夠的文化積澱，旅行會讓你的人生更加豐富多彩，也許不經意間，你的靈魂就受到了啟迪，而你的人生也將到達另一個高度，而旅行也不再是「到此一游」。

圖片來源於微博：非與非的相片冊子

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※國館丨所有盲目的去遠方，都只是耍流氓
※不是所有的美景都在遠方
※不只詩與遠方，還有苟且
※沒去過的地方都是遠方，沒得到的人都比較難忘
※大概沒去過的地方都叫遠方，沒得到的人都比較難忘
※沒有去不了的遠方，只有令人回憶的過往
※只要心在路上，哪裡都有遠方與詩！
※鰻鱺：未來不只眼前的烤架，還有愛與遠方
※她只是去了遠方
※到不了的地方是遠方，沒有目的的旅行是流浪
※詩和遠方不只是浪漫的旅程，也可能就此天各一方
※要勇敢的走出門去，遠方亦有不一樣的風景
※理想的生活不僅僅是詩和遠方，還要有個多肉後花園！
※你是一個詩和遠方的人，一直都不在乎腳下的泥濘
※生活不只苟且，還有詩與遠方
※生活不只有眼前的苟且，那些來自遠方的美好房子請你收好
※致青春，只要在路上就沒有到不了的遠方
※生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方……
※誰說生活只有眼前的苟且，沒有詩和遠方