曾經上千萬的海獸葡萄鏡再次出現起拍價10000元竟無人敢買

李老師收藏銅鏡大半輩子，最得意的還是十年前收到的一枚海獸葡萄鏡。曾經在拍賣會上拍出千萬的海獸葡萄鏡和他手中的這枚銅鏡是一個級別的。在2012年的香港佳士得的拍賣會上，起拍價10000元全場竟然沒有藏有拍下。

銅鏡是我國古代人日常生活中梳裝整容的實用品，已有四千多年的悠久歷史，各朝各代均有製作。到了水銀鏡問世以後，逐漸停止了製作。

人們喜愛銅鏡，不但因它光面能照影，而背面的構思主題更具有藝術的感染力。古代銅鏡上有的紋飾的寓意與配置，至今仍有許多解不開的謎，如戰國山字紋鏡，漢代的規矩紋鏡，唐代的海獸葡萄鏡等。海獸葡萄鏡還竟被中外的學者稱之為「多謎之鏡」。

北京故宮博物院內收藏有一塊「海馬葡萄鏡」。其直徑為12.1厘米，厚0.9厘米，重580克。銅鏡呈圓形，沿較高，背面中為異獸鈕。鈕的周圍分內外兩輪區，其間有一周凸棱相隔，四周飾有姿態相同、側伏於地的四海馬，海馬周圍是枝條交錯纏連的葡萄紋，枝葉上有雀鳥飛落，百態千姿。紋飾全部為浮雕式，此鏡古樸典雅，圖案奇特逼真，製作精良。

唐代馬的藝術形象十分豐富，銅鏡上的海馬形象「似馬非馬」，有關專家認為這是受了漢代「天馬」神話傳說的影響。

這類銅鏡在宋代的《博古圖錄》上稱「海馬葡萄鏡」。但在清代的《西清古鑒》上則稱之為「海獸葡萄鏡」。另外還有的稱為禽獸葡萄鏡、天馬葡萄鏡、瑞獸葡萄鏡等名。但「海馬」、「海獸」名稱的使用還是較為普遍。

「海馬」、「海獸」的稱呼，最初的命名者未加解釋，究為何種動物，至今也沒有一致的說法。早年德國有位學者認為「海馬」是古代伊朗與祭祀有關的一種植物Haoma，後轉化變為「海馬」。還有人認為「海馬」是海外的馬。古傳中國青海有日行千里的「青海驄」，則有的學者認為「海馬」便是這種「青海之馬」的簡稱。顯然，這些是人們的推測。清代人注意到了銅鏡上的獸「似馬非馬」，故稱之為「海獸」。

關於獸與葡萄的組合，有學者認為它來源於古代的波斯或希臘羅馬。其實，從漢代張騫通西域後，我國就開始了葡萄的種植。在當時的絲織品上也有了葡萄的紋飾。唐代的繁榮發展，在銅鏡上飾葡萄紋飾也就不足為奇。

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