怎樣從種種惡緣中解脫？

佛學 09-11

怎樣從種種惡緣中解脫？

若是有好的因緣和福德，在哪裡工作、生活都可以，不然即使換個單位、換個伴侶也一樣，不可能從惡緣中解脫，因為這是自己的因果。

「欲問前生事，今生受者是；欲問來生事，今生作者是。」

有的人在家裡、在單位遇到了很多不如意的事，在寺院、在道場也遇到了很多惡緣，要知道這些都是自己往昔造的惡業，現在果報成熟了。如何解決呢？去病要去根。既然往昔造的惡業是因，就要從因地入手，真心地懺悔這些惡業。業消掉了，因就結束了，果也就沒有了。就像火和煙，火熄滅了，煙自然就消失了。

菩薩畏因，凡夫畏果。我們往往只考慮眼前的果報，沒有考慮到產生這些惡果的因緣，更沒有為過去所造的惡業懺悔，這樣解決不了根本問題。如果我們現在想開心快樂，想得到世間的福報，希望自己能如願以償，就要從因地入手，多結善緣，多種善根。善因有了，外緣具足了，善果自然就會顯現。

自己是不是修行人，可以用是否取捨因果來衡量。若是沒有用因果來約束自己，那你就不能算是學佛修行人。這是最根本的問題，大家一定要重視。真正有修行的人不會胡思亂想，也不會東跑西顛，他不但心態好，而且會非常穩重。因為他知道怎樣做才能轉變命運，他不會盲目。

現在有的人是這種狀態：「這裡不行，我應該換個單位。」「和這個人在一起生活不幸福，我應該換個伴侶。」有些人問：「我是換個單位好，還是不換好？」這主要看你自己的因緣和福德。若是有好的因緣和福德，在哪裡工作、生活都可以，不然即使換個單位、換個伴侶也一樣，不可能從惡緣中解脫，因為這是自己的因果。

如果想結束不好的因緣或果報，就要把心安穩下來，去懺悔、去消業，這些不好的因緣與果報自然就會消失。如果你想得到一些暫時或究竟的利益，就多做善事，多積功德，終有一日會如願以償。（文：達真堪布）

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