古代開學，家長要為孩子準備多少錢？學費不收，準備送禮！

古代開學家長要為孩子準備多少錢？

本文作者 倪方六

新學期開始前，現代學生家長首先得準備一筆費用。古代也這樣，家長也要為孩子準備這樣一筆錢，能多多少？

在這筆錢里，首先要考慮的孩子是給老師的「束脩」。

圖：「孔子見老子」畫像石，老子面前有一個低矮的孩童，孔子手執「雁禮」，這是學生給老師送禮的濫觴。孔子不僅尊老子為師，也尊敬小孩項橐為師

「束脩」，其實是學生給老師繳納的「學費」，根據學業的不同階段，又有「入塾費」、「拜師費」或「謝師酬金」等叫法。為什麼古人稱學費稱「束脩」？這與孔子有關。

當年，孔子提出人人都應該享受教育的「有教無類」觀點，普及教育，廣收學生。據《論語·述而》，孔子當時說了這麼一句話：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

「脩」即肉脯，是用鹽、香料等加工製作成的臘肉或鹹肉一類干肉；「束脩」，就是10條幹肉。孔子這句話的意思是，只要送我10條幹肉，我就教你。顯然，孔子所言不過是隨嘴說說，此後卻成了「學費」的代稱，進而又成了老師報酬的通稱。

圖：臘肉，先秦當學費送老師，稱為「束脩」

在古代，不論是小學還是大學，只要是公辦的「官學」都是不收學費的。民辦的「私學」，如書院、私塾一類學校，有的還是要收學費的，謂之「納費」，以補充教學經費的不足，提高老師的物質待遇。

早期束脩多為實物，但到後來就是銀兩錢幣一類了，稱為「脩金」。給老師送脩金，是古代的一種社會風氣有時也是強制性要求。明沈鯉《義學約》規定：「義學束脩，東家具備。分四次送，每季仲月十五日送一次，其諸學生家不必又具私禮。」

如果學生家裡沒有錢，可以送糧食替代送錢幣。明黃佐《泰泉鄉禮·鄉校》中有這樣的說法：「其束修務從俗加厚。在城大館官給銀二十兩，有司以禮待送。在鄉則約正等率各父兄出谷及菜錢。」

圖：古人讀書塑像

給老師準備脩金，是「必須的」。如果不給老師送脩禮或是不正常送脩禮，會受到相應的處罰，即所謂：「若待之不以禮及有始無終者，必罰。」所以在古代，不分窮富賤貴，家長都是要給孩子準備一筆束脩的，富家可以多出一些，窮人多少也要表示一下，如「出谷及菜錢」。

除了束脩，如果去外地讀書，家長還得給孩子準備一筆路費，這在古代叫「盤纏」。據唐虞世南《北堂書鈔》引《東漢觀記》，東漢時曾任益州太守的王阜，當年欲到犍為縣求學，便「取錢二千，布二端」。

圖：古人外出求學圖

束脩、盤纏等都是正常開支，有的土豪家花錢毫不可惜，有的甚至在求學地附近購置房產，一切為了孩子求學。據《後漢書·張霸傳》，東漢官員張霸十分博學，乃學尖子，儒生孫林、劉固、段著等慕名而來，為方便請教，他們乾脆在張霸家附近各自買了房子。

漢代人這種做法，與當今家長為孩子上個好學校買「學區房」，是不是一個意思，而且這種買學區房行為比現代家長更捨得，僅僅為了與學習尖子住在一起！

圖：古代也流行買「學區房」（《清明上河圖》局部）

如果孩子學習不好，又望子成龍心切，想孩子上學，那麼古代家長還得準備一筆錢，用來給孩子買學籍。如在清朝，有一種相當腐敗的「花錢上大學」現象，不需要參加考試，通過向朝廷捐銀納糧，即所謂「納捐制度」，便能獲得進入全國最高學府國子監學習的名額。

這種情況下，家長必須準備這筆不菲的資金。清《國子監則例》有規定，需要納捐名額時，國子監自行招收的學生（監生），每個名額是銀108兩；地方官學選拔上來的學生（貢生），每個名額銀144兩。對困難家來說，就是「砸鍋賣鐵」，恐怕也湊不出這樣一筆「學費」來。

說明：梧桐樹下戲鳳凰是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除註明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯繫作者!作者微號：jsnjnfl