如來用重金賄賂太上老君，是無奈還是聰明之舉？

在《西遊記》第五十二回中，有這樣一段：

悟空想盡各種辦法，請來各路救兵，也無法降服金兜山金兜洞的獨角兕大王(青牛精)，百般無奈之下，只好去見他的老對頭如來，硬著頭皮去向佛主求救。

如來派了得意弟子十八羅漢攜佛門之上乘法器十八粒金砂前往助陣，可不曾想，鬥法正酣之時，那妖怪取金剛圈往上一撇叫聲「著」，唿喇的一下把十八粒金丹砂盡數套去。

到這時，降龍、伏虎二羅漢才對悟空道出他兩個出門遲滯的根由：「如來吩咐我兩個說，那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教你上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡，庶幾可一鼓而擒也。」

這才有後面一段，悟空縱身直闖兜率宮，將太上老君拽下凡來，太上老君念咒收回金剛琢、搖扇收服青牛精，救出唐僧、八戒、沙僧三眾，繼續踏上漫漫取經求真之路。

按理說，如來普閱周天之事、識周天之物、廣會周天之種類，當年降服大鬧天宮的悟空都那樣輕而易舉，如今收服一個小小的「兕大王」更該是不在話下。若不願親自出馬，最起碼可直接將妖怪的根底告訴悟空，好讓他直接去找妖怪的主人。但如來的做法卻令人匪夷所思，他不僅沒直接說出把妖怪的根底，還多此一舉派了十八羅漢前往助陣。

那麼，如來是否知曉十八羅漢的勝率是多呢?他當然知道是零，不然他就沒必要暗告降龍、伏虎二羅漢妖怪的出處而後讓他們轉告悟空了。這又有令人不解之處了，佛法無邊，以十八羅漢之功與十八粒金砂之力勝青牛該是沒有懸念的，為何結果卻是青牛獲勝呢?如來在對待青牛精之事上為何有種種令人費解之舉呢?

這就得從青牛精的根底來歷去找原因了。這個被稱為獨角兕大王的青牛精，原本是太上老君的一頭坐騎，看管它的童兒在太上老君的煉丹房裡拾吃了一粒七返火丹，不想這丹吃一粒，便會睡七日。這頭青牛因見童兒睡著，無人看管，遂乘機走下界來。

我們都知道，西遊記中，天上七日，凡間便是七年，這青牛在這七年間有的是時間礪練功夫、收聚妖眾。加上它本來就是仙家的靈獸，不僅本身功底就深、慧根就好，而且被老君起駕騎多年，在仙界里東遊西逛，自是耳濡目染長了無數神仙見識。另外估計在上界有很多機會能聽到老君講經說法，這必使它早已內外雙修，早已是通法性、得根源、注神體。

更可怕的是，這青牛下界時還偷了太上老君的金剛琢。想當年悟空與二郎神鬥法被捉，吃虧就吃在這金剛琢上，由此可見這件寶貝甚是厲害。那金剛琢，是太上老君過函關化胡之器，自幼煉成之寶，憑什麼兵器、水火，俱莫能近。

悟空與青牛打鬥，失去金箍棒後，先後請來李天王父子，鄧化、張蕃二雷公，火德星君，黃河水伯神王等諸路天兵神將前來剿妖，卻都不能得勝。後來，悟空使出偷盜、放火等老伎倆依舊不能奈何妖怪。

沒辦法了，按照慣例，想降服妖怪只有兩條路可走了：其一，探得妖怪出處，找來其舊主人或上司收服之。這條路是悟空一開始就想到的，可到天庭查了一番卻無結果，這才有了後來的請天神相助一節。其二，藉助佛法降服——把如來或觀音請來收服妖怪。究竟請誰呢?悟空當時也動了腦筋，既然妖怪能耐如此了得，請了那麼多助手也敵它不過，若請觀音估計也難降服，倒不如索性把佛主搬出來。

如來早知唐僧所遭之難，也知妖怪根底出處，還知悟空必來，如何助悟空服妖怪是他早已知曉與設計好的：自己親自出馬制服妖怪，自不費吹灰之力。即便派個弟子前往，憑佛法之廣大，降服妖怪也不是什麼難事。可是，將要降服之妖乃太上老君坐騎，也可說是太上老君門下。若自己或弟子將妖精降住，不管是收在自己門下要其修成正果，還是索性把妖怪送還太上老君任他管教調理，似乎都有些太不給太上老君面子。人家也是叱詫三界的大人物，人家的牛兒跑下凡間搗亂自己去管去捉，實在有以自己佛法小覷人家道法之意。

更重要的是，取經本身就是佛教與道教爭地盤，取經過程就是佛教在傳授佛法過程，也是在壓縮道教的一次行程，太上老君很憤怒，看似青牛偷跑，其實很明顯是太上老君放縱青牛，就是不讓唐僧取經，破壞這次如來精心策劃的安排。

如來當然明白，這個問題很棘手，還沒到撕破臉皮的時候，怎麼辦呢，直接告訴悟空說妖精是太上老君的部下?不可!一語道破，顯得如來這個已成大法之尊太沒內涵。太上老君的牛跑了七日連他自己都不知，顯得太上老君太窩囊了，弄不好從此結怨，佛界從此雞犬不寧。

於是，如來才派出十八羅漢攜十八粒金砂前去與青牛鬥法，金砂是什麼?一粒金砂就是一座金山。出征前又把妖精的根底秘密告訴了降龍、伏虎，所以去鬥法只是兜圈子的一步，是個大幌子。鬥法的結果定是金砂被收、羅漢失利，因為這是如來早已安排好的。

這樣的結果，會讓包括太上老君在內的諸仙產生一種錯覺：道家的金剛琢既能把佛家的金砂套住，那就說明道法比佛法高，號稱廣大無邊之佛法實難降服不了這妖怪。而且有18座金山賄賂在前，這時的太上老君已是賺足了面子和金錢，也就順水推舟下界收服了他的坐騎。

看來，不佩服如來的大智慧不行啊!

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