以明代傢具重塑舊日人文景觀

文史 09-11

香港的明式黃花梨收藏，甚至可以說歐美、中國大陸的明式黃花梨收藏都與上世紀80年代香港三聯出版的王世襄《明式傢具珍賞》、《明式傢具研究》有著密切的關聯。當年王老兩本著作在香港開新書發布時，三聯特意向在港的明式傢具藏家借來藏品同期舉辦「明式傢具展」，更邀請香港文化界、收藏界人士一起共敘，暢談傢具和文玩，吸引了一眾香港名流開始收藏明式傢具，不少而今我們熟知的世界知名明式傢具藏家如葉承耀醫生、大行家伍嘉恩女士等都受此次活動影響頗深。

現時香港在明式傢具收藏方面頗有建樹的除了伍嘉恩、葉承耀、羅桂祥、梁鑒添、袁曙華等外，還有位知名的心臟專科醫生。他不但精通中國歷史和傳統詩詞，嚮往古時的文人生活，還是位學究型的明清傢具藏家，這便是晏如居的主人劉柱柏。

以明代傢具重塑舊日人文景觀

劉柱柏

劉醫生與明式黃花梨傢具的結緣，起始於1991年收治的一位古董行家病人。他第一回去這位病人的古董店裡，就被店中多件在不同燈光下呈現出絲綢般美麗「鬼臉」紋路的黃花梨所吸引，隨即愛上了這種特殊又貴重的木材。一向鍾愛詩詞歌賦的劉柱柏對中國古典傢具也擁有濃厚興趣，而明式傢具作為明至清初中國傢具黃金時代的典型，擁有優美的線條，精良的材質；有最佳工匠加工，明朝更有文人直接參与；在造形上盡量表現線條美，雕刻不多，與現代傢具設計不謀而合。明式傢具所富含的藝術魅力深深迷住了劉柱柏，很快便成為了劉醫生的主要收藏對象。起初，他本著擇其精者的準則，集中搜集黃花梨和紫檀傢具，後來認為如要對明式家具有深入認識，不能只局限於兩種木材，漸漸也兼及其他硬木傢具，如鐵力木和鸂鶒木的。儘管劉醫生也表示其收藏曆程也不是一帆風順，有過不少從「以為它是真」到「或許它是真」，最終「肯定它是假」的教訓。但在收藏過程中他覺得愉快居多，時過境遷的這些教訓常常成為有趣的回憶，也是提高自己對明式傢具鑒別力的經驗。

以明代傢具重塑舊日人文景觀

黃花梨書架，明末清初，16至18世紀，高. 175cmx寬. 87cmx深. 42cm

以明代傢具重塑舊日人文景觀

黃花梨天平架，明末清初，16至18世紀，高. 90cmx 長. 69cmx 寬. 24cm

喜愛歷史文化的劉柱柏認為，看中國的物件時需要明白它的年代和特點，才能真正體會其精妙之處。他常會從一些明清小說或戲劇類書中尋找對傢具的描述，有時還會找一些古代書籍的繪本看傢具的陳設及用途，以便更好地了解明式傢具，體會過去古人的生活情趣。於是在收藏20餘年中，他通過自己的收藏和研究，以傢具的文人景觀撰寫了《明式黃花梨傢具:晏如居藏品選》一書，書中涵蓋七大範疇的展品共95件，包括床榻、椅凳、桌案、櫃架、箱盒、香幾及台屏和雅玩小件，並配以精美的版畫、繪畫和明三彩，以描繪出明式傢具與明朝的人民生活之間的微妙關係。

以明代傢具重塑舊日人文景觀

黃花梨圓角櫃一對，明末清初，16至18世紀，高. 188cmx 寬. 104cmx 深. 61cm

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黃花梨六柱架子床，明末清初，16至18世紀，高. 190cmx 寬. 209cmx 深. 155cm

劉醫生認為傢具是明代居室中的必需品，故而今人可以從中一窺當時的生活景況，及其對現代社會的影響。例如在衣食方面，明人已懂得製作衣架以供掛褶袖袍，還在飯廳中以細桌分座共食；那時的房屋未有玻璃窗，故而無法在採光較弱的環境中細看傢具上的木刻圖案，因此工匠會著力於家具的線條設計；明代社會階級分明，不同的家居擺設可以體現出不同的身份地位；於家中進行的焚香禮佛與禪修等活動亦皆配有特式傢具以供使用等。為了讓更多人能身臨其境體會明式傢具的文人景觀，以及紀念王世襄《明式黃花梨傢具》出版30年。劉醫生暨著《明式黃花梨傢具:晏如居藏品選》新書發布之際，從其經廿年努力，稍見規模的收藏品中精選了70多件明式黃花梨傢具，結合明代生活氛圍布置環境，與香港大學博物館一同舉辦「明式生活——晏如居藏明式黃花梨傢具展」，展覽期間還將舉辦國際明式黃花梨傢具研討會，邀請馬末都、陳仁毅、柯惕思、葉承耀、黃天、劉傳生、林光泰、王煒倫、施水旺、蔣念慈、譚向東、陳鑒泉、黑國強、馮朗銓、王就穩、陳德敏、劉繼森、何孔余，伍嘉恩等專家、學者針對明式傢具進行跨地域文化交流對話。

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