古代私塾如何選老師，年齡須在40歲以上？

資料圖：為慶祝第32個教師節的到來，孟子故里鄒城市9月8日舉辦傳統「開筆禮」。王崇印 攝

中新網北京9月10日電(上官雲)又逢教師節，人們紛紛以各種方式表達對老師們的敬意。在中國古代，也有著類似「教師節」的節日，即孔子的誕辰日和塾師生日。北京師範大學國學經典教育研究中心主任徐梓教授在接受中新網記者採訪時表示，那時家塾的東家，往往還會在節令等一些時期送給塾師「節儀」，以表禮敬之意。

中國古代的教師出現較早，徐梓介紹，可以說自從有了教育，就有了教師，「但舊時沒有完善的教師制度，即教師的資格、管理等。社會上、一些家族中對此有一些說法，但也談不上系統和完備」。

資料圖：湖南大學生教師節著漢服 向孔子像行拜師禮. 楊華峰 攝

一般來說，古代的教師，尤其是私學的教師，沒有一定的聘請標準。不過，當時人們在論及教師資格時，強調最多的是品行、學識、盡心和善教。徐梓說，這就導致會對教師年齡、過往經歷有要求，所謂「老成」、「年高德劭」即為此意，「所以很多家族擇師時會有具體年齡要求，還明確規定教師年齡要在40歲以上」。

「古代啟蒙教育也很受重視，學校稱之為學塾，可分為三類：家塾、私塾、義塾。」徐梓進一步解釋道，私塾是古代老師自己辦的，這個名字常常能從影視劇中聽到，「就是塾師在自己家裡，或借祠堂、廟宇等，設館招收學童就讀的私塾。也有類似現代招生廣告的東西，在明代日用類書中可以見到」。

說到授課收入，塾師所得大致由三部分構成，數額則根據具體情況略有不同。徐梓說，此類收入塾師主要有束脩、膳食和節敬三項，其中束脩是指致送給塾師的酬金，是塾師收入的最主要來源，「過去在一些商品經濟欠發達的地區，以糧食充當束脩的情形也非常普遍」。

資料圖：天津兒童繪「老師臉萌圖」獻禮教師節。中新社記者 佟郁 攝

古代，人們對教師同現代一樣禮遇。比如，學童第一天入塾，按傳統習俗，先向孔子神位跪下磕頭，後跪拜塾師，並獻上「贄敬」(註：即學生第一次進學拜見老師敬呈的禮物)。徐梓說，家塾的教師被迎致到家後，要坐西面東，以示尊禮，「東家提供飲食，專館中塾師的飲食，由東家一家備辦，一些特別富有的家庭，往往專為塾師設灶」。

不僅如此，在每年特定的節令，或者一學年開始或結束、或者學塾開辦或關閉的時候，東家往往會向塾師送銀錢或禮物，以表示對塾師的禮敬，這就是所謂的「節敬」(又稱節儀)。徐梓說，有一些家塾在規條中還會寫明在聘請老師時贈送「節儀」的數量。

「節令的確定，主要依照我國傳統的節日，但各時代或地區也有差別。在很多地方，最重視的是三節兩壽：『三節」』指端午節、中秋節、年節，『兩壽』則是指孔子誕辰日和塾師生日。」徐梓稱。(完)

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