一座神奇的牆，成歐亞大陸分界線，到這裡人都要哭泣

如果說耶路撒冷是上帝信仰者心中獨一無二的聖城，那麼哭牆無疑是耶路撒城中冷最神聖的建築之一。古往今來，有無數朝聖者用雙手細細的摩挲過哭牆的一塊塊牆磚，朝聖者虔誠的梵唱隨著掌紋傳遞到哭牆之中，彷彿冥冥之中的上帝也能看到他虔誠的子民信仰的力量因為長時間虔誠信徒的撫摸，原本粗糙的牆磚變得細膩，甚至連陽光能夠反射。這是時間才能做到的神奇變化，這樣的變化也是因為猶太人千百年的虔誠堅定的信仰!

不同於聖殿，聖殿是因為所羅門對上帝的尊敬而特意修建的聖地。這座享譽後世的著名建築是因為羅馬人才出現在世上的，但卻不是羅馬人有意修建的，事實上，是因為與羅馬的戰爭，哭牆才會出現在世間。

其實回顧歷史，我們可以看到，耶路撒冷這座聖城在歷史上飽受劫難，它的大門不止一次被異族攻破，城牆不止一次變成頹圮的廢墟，生靈塗炭的慘劇屢屢在這座傳播上帝福音的城市中發生，那些恐怖場景成為了猶太人心頭揮之不去的陰影。流離失所的猶太人不止一次因為城破人亡而痛哭流涕，可以想像當面對一片焦土的猶太人觸景生情，成千上萬的哭聲匯聚在一起，那是怎樣的一種悲痛，回蕩在穹廬之下的聲音恐怕讓飛鳥都為之哭泣。而哭牆正是哭聲最為集中的一個地方。

公元135年，猶太人因為武裝起義的失敗而被迫背井離鄉，四處流浪，行走在世界萬邦，這個頻頻遭受劫難的民族理應為自己的遭遇一哭。整個猶太民族也的確需要用淚水來釋放自己的壓抑。因為猶太人曾經屢屢舉起反抗的大旗，所以當整個民族被打散，流落四方以後，羅馬統治者嚴令他們回到故鄉。因此，想要回到耶路撒冷的猶太人在很長一段時間內只能通過夢鄉來追思。

其實羅馬大軍過境以後，耶路撒冷宏偉的城牆早已變成了一堆亂石，橫衝直撞的羅馬士兵在當時的西方舉世難尋敵手，猶太人屢屢失敗也在意料之中，羅馬士兵不僅僅對敢於叛亂的猶太人舉起了屠刀，就連耶路撒冷這座城市也沒能躲過厄運，整座城市被付之一炬，曾經的聖殿幾乎被夷為平地，僅存的就是一道斷壁殘垣一般的牆體。

這座希律王時代所修築的牆體能夠在浩劫之中保存下來本身就是奇蹟，所以羅馬人也無意拆毀。但可想而知，當一座被世人奉為聖地的城市毀滅以後，虔誠的信徒肯定是如同刀割。但此時的他們對於這一切還無能為力，這種情況一直持續到拜占庭帝國時期。這個時候，當政者漸漸對頑固的猶太人網開一面，允許他們每年回到耶路撒冷一次憑弔故鄉。

我們完全可以設想一種場景，當一個個猶太人拖著疲憊的身子不遠萬里從各地回到耶路撒冷，他們的滿腔都是思念之情。時隔多年，千萬猶太人回到魂牽夢縈的聖城，眼見曾經煊赫的宮殿早已消失，只剩下一截頹圮的城牆孤零零的矗立在寒風之中。回到這裡的猶太人無不淚下沾襟，他們撫摸著僅存的斷牆，如同撫摸滅亡的故國一般。漸漸地，站立在這段城牆面前墮淚的猶太人越來越多，哭聲盤旋而上，似乎能夠洞穿雲霄，「哭牆」這個諢號也就定了下來。

世上永遠沒有永恆的帝國，羅馬自然也不可能萬世不易，羅馬漸漸走上了下坡路。公元七世紀，阿拉伯帝國火中取栗，成為了耶路撒冷新的主人。所有人都知道，每年猶太人都會在這截斷牆邊上傷心流淚，出於同情，他們並沒有組織猶太人前往耶路撒冷的習俗，反而默許了這種吊念的行為。因為彼時的阿拉伯帝國對於宗教的信仰並不十分嚴苛，同樣作為神明的信仰者，他們自然也明白信仰的重要性，對於截斷牆，阿拉伯人妥善的保存了下來。

這或許也是一個不小的奇蹟，天生就具有排他性的宗教竟然會允許國內出現另外一個教會的聖地，這簡直是奇聞！但歷史就是這樣，有一個個巧合勾連而成，成為了現在我們看到的模樣。

當時的歐洲人相信，耶路撒冷的這座哭牆是歐洲的盡頭，這面牆就代表著歐亞大陸的分界。這自然不是地理上的準確推測，卻也著實算得上一種心靈的慰籍。當虔誠的信徒們前往哭牆禱告的時候，他們總是會從內心深處升起一股沉重的哀思，矗立在牆體前面，他們口中或是默默禱告，或是暗暗呢喃經文，總而言之，哭牆已經成為了所有信徒們心中的獨一無二的一座聖地。

很有意思的是，如果人們要在哭牆面前禱告的話，女士倒是不必講究什麼，男士卻必須要帶上一頂帽子。如果偶有粗心的男人忘記了這個規定，他也可以從入口處取得一個紙質的帽子。這個習俗據說是為了不讓男人的頭裸露在上帝面前，因為這樣會對上帝不敬，並且可以區分男女，畢竟那是一個男女大防的年代，在上帝面前，人們也當保持一份誠惶誠恐的尊敬。

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