印度大尺度性愛雕塑 你們的佛還真有點不正經

在印度的卡朱拉荷神廟，引起最多議論的是不同姿勢的男女性愛雕像。人們詫異的是，在大神的居所為何會有如此多的性雕刻？

在印度走路，稍不留神就有可能「踩塌」一座廟。土堆上擺上一隻鐵盒，裡面撒些花瓣就是一座「廟」。地上畫個圖案，旁邊豎一塊木橛子也算「廟」。老樹旁擺一塊橢圓型石頭，樹就成了膜拜的對象。這些場面搞得我神經兮兮的，生怕冒犯了人家的大神。

在城鎮鄉村裡，人氣最旺的地方是廟宇。神廟裡面花香瀰漫，吟唱和祈禱此起彼伏。在10億多印度人口中，印度教徒佔80.5%，印度教文化習俗自然就成了印度文化的主色調。對於印度人而言，印度教信仰就像空氣一樣自然，而神廟更是他們終其一生徜徉其中的精神花園。

七情六慾纏身的大神

印度教中的三大神是梵天、毗濕奴、濕婆。濕婆是毀滅神，梵天是創造神，毗濕奴是保護神。這三個大神無法完全獨立，因為沒有毀滅(濕婆)就沒有創造(梵天)。毀滅與創造需要維持和保護(毗濕奴)。

印度教大神不是冰冷的石像，他們都有人間的溫度，甚至七情六慾。毗濕奴的妻子是掌管財富的拉克什米(Lakshmi)。印度教中的最重要節日「排燈節」，就是歡迎拉克什米巡遊人間。濕婆的妻子是喜馬拉雅山神之女帕爾瓦蒂 (Parvati)。濕婆與帕爾瓦蒂所生的兒子是象頭神甘尼什(Ganesh)。甘尼什擅長清除各種障礙物，人們在做一件事情之前都要祭拜象頭神，以求順利。

性愛雕像之謎

印度教中有一個「幻化」概念。在不同的場合下，大神會以另一種面目出現。大神可以是一位武士或國王，也可以幻化為一滴露水或一片綠葉。難怪神廟可以簡化為一塊石頭或一根樹枝。

在卡朱拉荷，引起最多議論的是不同姿勢的男女性愛雕像，它們，像美艷無比的花朵，讓神廟這座精神花園散發出濃郁的世俗芬芳。人們詫異的是，在大神的居所為何會有如此多的性愛雕刻？這些姿態到底蘊含著什麼神秘信息？

估計只有印度他們自己的神才知道吧~

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