凍死的橘子樹下,原來藏有不為人知的秘密!
導讀
都說草木有情,其實更多的時候,是人們賦予草木的一種情懷。那些常年生長在你身邊的草木,如果有一天,在寒冷的冬天被凍死,來年春日,其他草木早已發芽,唯有被凍死的草木沒有一絲生機,你內心是否也會泛起絲絲憐憫與惋惜?除了憐憫與惋惜,愛生活的人,其實還會收穫不一樣的結果,比如,那棵凍死的橘子樹下,竟藏有肝經受寒的秘密,難以想像,這個秘密是被如何發掘的!想要窺得緣由?那就看正文吧!
小時候,家裡種了很多橘子樹,每年都可以吃到甜甜的橘子。有一年冬天,天氣很冷,呼呼的北風,讓大地的氣溫直線下降,人只能待在家中烤火,不敢出門。開春後,萬物復甦,可家裡的橘子樹卻死了不少,父親說,那是因為去年冬天太冷,樹給凍死了!以前我只知道,天氣炎熱時,如果橘子樹不澆水,樹葉就會發黃,甚者會幹枯死亡,沒想到這樹木受寒,也會被凍死。
多年後去內蒙古開會,也是冬天,火車路過山西,我看見路邊的樹木稀稀拉拉,完全沒有南方樹木茂盛,當時有位同事說,這裡的土質不行,樹長不好。我心裡卻想,這麼冷的天,樹木不被凍死就不錯了,每年經歷這麼一場低溫,來年樹木肯定死不少,又如何能繁茂呢?
從醫後,進入臨床,看到肝病的患者,自然就想到肝屬木,由自然界中樹木的病理狀態,也很容易聯想到肝臟的病理狀態。
當大地乾涸,樹木得不到水分滋養時,就容易枯萎,遇到火就會燃燒。在人體,當腎水虧虛,水不養肝時,肝火就會亢盛,容易出現肝陽上亢的問題,這時的肝臟就好像枯萎的樹木。而人體的心火需要通過腎水來制約,腎水的上升,需要藉助肝氣的升發,現在腎水虧虛了,肝火亢盛了,心火自然得不到腎水的救濟,上焦自然火重,患者也就表現出口渴、多飲、心煩、失眠的癥狀。
自然界中,氣溫過低時,寒性收引,樹木受寒而枯。人體也是這樣,當寒邪深入足厥陰肝經時,同樣也會導致經脈因受寒而收引,乃至受寒而枯。
木受寒則枯!這裡的枯不是因為水分不夠,樹木失養,而是水太寒,樹木筋脈收引,水液不能滋養樹榦所致。看看大自然中的樹木,乾枯死亡的樹和受寒死亡的樹一樣,樹枝都是枯的,水分不足啊!
在人體,當腎陽虛衰,寒邪內生,水濕得不到溫化時,寒邪就會侵犯人體的肝經,肝經因寒而收引,就會出現不適。
普通肝經受寒的癥狀及治療
寒邪侵襲,凝滯肝經,肝經循行經過的部位就會出現以冷痛為主的癥狀,比如小腹、陰部、頭頂發冷疼痛。中醫稱其為寒凝肝經證,又稱肝寒證。
臨床上有些患者,向醫生抱怨,醫生啊,我這頭頂涼哇哇的,好像一桶涼水澆在上面;也有病人反映,醫生啊,我的陰莖總感到發涼,這是為什麼啊?
其實,這就是寒邪進入肝經,肝經因寒收引,不通則痛。
在古代醫書《醫學發明》中,有一個經典的藥方——天台烏葯散。
它的組成是天台烏葯、木香、小茴香、青皮、高良姜、檳榔、川楝子、巴豆,專治由於寒邪侵入肝脈而導致的小腸疝氣,小腹牽連睾丸疼痛,墜脹,或小腹疼痛等症。
配方中的天台烏葯、木香、小茴香、青皮、高良姜都能行氣疏肝,散寒止痛。檳榔可以下氣導滯,川楝子行氣止痛,將川楝子和巴豆一起加工,再去掉巴豆而用川楝子,結果是既減少川楝子的寒性,又增強行氣散結的功能。
方中還有一味葯——小茴香,此葯看似平常,生活中常作為香料使用,其實只要運用得法,還可以治療許多疾患。醫書中記載,小茴香味辛,性溫,歸肝、腎、脾、胃經,具有散寒止痛、理氣和胃的藥效。臨床上,凡是胃、腸道、小腹受寒後,出現脹悶、疼痛的人,使用後都能迅速見效。
有一女性患者周某,小腹受涼後,出現小腹脹悶,小便次數多,脹急難忍的癥狀。在醫院按照急性膀胱炎治療無效,後做B超,結果提示盆腔有少量積液。運用小茴香30克煎水內服,一次治癒。
還有一男性患者張某,小便不利,小腹脹悶。按慢性前列腺炎治療無效,服用小茴香,一劑緩解,三劑痊癒。
類似這樣的案例有很多很多,其實只要是小腹發脹,又沒有其他明顯熱證表現的,用這個方法都會有效。
重度肝經受寒的治療
寒邪入侵肝經,輕者會出現小腹、陰部、頭頂冷痛,重者則會發展成厥陰證。那厥陰證該如何治療呢?烏梅丸是首選。
《傷寒論》中記載:「烏梅三百枚,細辛六兩,乾薑十兩,黃連十六兩,當歸四兩,附子(去皮炮)六兩,蜀椒四兩,桂枝(去皮)、人蔘、黃柏各六兩,上藥各為末,合治之。以苦酒漬烏梅一宿,去核,蒸之五斗米下,飯熟,搗成泥,和葯令相得。納臼中,煉蜜為丸,如梧桐子大。每服十丸,食前服,以飲送下,一日三次,稍加至二十丸。」
它的適應證主要有:
1.臟寒,蛔上入膈,煩悶不安,手足厥冷,得食而嘔,腹痛,吐蛔,時發時止。
2.傷寒,下痢腹痛,久痢,諸葯不愈。
3.久瘧,往來寒熱,經年不愈,形體瘦弱。
從上面可以看出,烏梅丸的適應證其實很廣泛,凡是符合上熱下寒的病機(即心火亢盛,脾腎陽虛,肝經有寒)均可以使用;消化系統疾病有效,呼吸系統疾病有效,神經系統疾病也有效。臨床上許多疑難雜症,採用烏梅丸加減,均有非常神奇的療效。
有人或許會問,五行相生就好比一個循環,始終朝著一個方向運動,有沒有可能循環太過?就好比汽車的輪子一樣,它就得有剎車,沒有剎車就太不安全了。
五行之間除了相生,還有相剋,相生是為了五臟之間能夠輸布氣血能量,相剋是五臟之間相互克制,沒有克制的相生,是容易出問題的。
新媒體編輯:王丹
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