要實現「一個億」的小目標，供對財神很重要！

知識 09-01

圖片來自網路

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距一個億的小目標僅一光年的壹讀君丨早安喵

距成為財神的目標僅一光年的壹讀君丨清風

人家掙「一個億」都是小目標，為什麼你吃煎餅果子都加不起蛋？不要怪財神爺不待見你，先問問自己對財神爺了解多少。

財神可不止一兩個

不同的宗教信仰供奉財神各不相同。

佛教四大天王之中，有一位多聞天王，掌管天下財寶，是佛教中的財神。藏傳佛教的財神叫五姓財神，按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神，為藏傳佛教各大教派所供養。漢傳佛教中的財神有伽藍菩薩關公，自唐朝起，中國禪宗道場就有供奉伽藍菩薩關公的風俗。

道教敕封是在官職上加封神明。前幾日壹讀君總在說佛，這次就重點說說道教的財神和民俗學意義上的財神。

民間對財神大致分為三類：正財神、邪財神、准財神。「邪財神」是專門保佑黑社會的財神？當然不是！其實它是「偏財神」，干著一些財神該乾的活兒，卻一直沒有得到財神的名譽。至於准財神，大概就是預備役的意思。

按《財神信仰》的說法，正財神又分為文財神和武財神。文的招財進寶，武的安宅立戶。

文財神：定位不同，各有特色

文財神有四位——財帛星君、福祿壽三星、比乾和范蠡。

財帛星君也叫增福財神，這位老爺爺非常受大家喜歡，古代木版年畫上的財神像大部分是他，清代和民國期間鈔票上的財神像也是他。一些年畫中的他鶴髮童顏、錦衣玉帶，一手持「如意」，一手持「聚寶盆」，聚寶盆上寫著「招財進寶」四字。那畫風可不是一般得討人喜歡！

要實現「一個億」的小目標，供對財神很重要！

財帛星君

為什麼他是財神呢？歷史上的原型，叫李詭祖，是北魏時的一名官員，廉政有德，愛民如子，去世後人們還建了祠堂紀念他。道教典籍裡面記載，李詭祖分管人們的福祿升遷和衣食住行，是能夠給人們帶來福運和財運的神仙。唐初，唐高祖李淵敕封李詭祖為「都天致富財帛星君」。後唐·明宗封他為「神君增福相公」，元世祖封他為「福善平施公」。如今從事股票、銀行相關業務的人，大多拜他為始祖，尊敬得不得了。

第二位叫福祿壽三星。司馬遷《史記·天官書》中記載，北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，裡面最末一位就是主管官祿的祿星。有人認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，也有人認為他原本是身懷絕技的道士，但不管怎樣，祿星都是主管功名利祿的星官。

他身穿華貴朝服，腰圍玉帶，手持玉如意，好像馬上要給你加官進爵、添財進祿似的。毫無疑問祿星是財神，其他兩位一個福星一個壽星，本來跟財不沾邊，但他們可以打輔助啊，「三星拱照，堂喜慶，財運自然增添」，因此三星就被人一起供奉了。

要實現「一個億」的小目標，供對財神很重要！

福祿壽三星

一代忠相比干，竟然也是財神！傳說他服了姜子牙給他的符水，被挖了心後並沒有死去，而是來到民間廣散財寶。因為他沒有心，所以無心無向，辦事公道，在他蔭佑下做買賣的人，公平交易，互不坑騙。因此比干被後人奉為財神。

范蠡當財神倒是順理成章。想他老人家政界隱退後就寄情商場了，艱苦創業，積金無數，又能廣散錢財，這等實力，被尊為「智慧型」財神自然理所應當了。

「紅」與「黑」：兩位重量級武財神

相比文財神，武財神在民間流傳得貌似更廣：一位黑口黑面的趙公明，一位紅面長髯的關雲長。

據《封神演義》記載，趙公明因保護師父張道陵煉丹有功，被恩賜丹藥。誰知服藥後，全身顫抖冒白煙，面呈炭黑色，還長出濃密的鬍鬚，變得神力超凡，跟師父有一拼。

張天師就叫他鎮守玄壇，尊號玄壇元帥。可趙公明誤入歧途，助紂為虐，好在被姜子牙降服，並封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，讓他統管人間錢財，為民招財進寶。

要實現「一個億」的小目標，供對財神很重要！

趙公明

現在，民間所供奉的財神趙公明，頭帶盔、身披甲、著戰袍、執護法鞭、黑面濃須，形象十分威猛。

大家都知道關羽是不好女色也不愛財的武聖，怎麼就成了財神？

清兵入關前，努爾哈赤把蒙古比作東吳，同時自比劉備，關羽也成了「自家」英雄。入關後，又不斷為關羽追加封號，到光緒時已從來原來的「忠義神武關聖大帝」加至26個字（忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝）。清中葉，有晉商將關羽供在晉商會所，關羽因此多了財神的形象。清末民初，關帝廟大大小小達數萬座，官府力捧，商賈供奉，關羽的財神形象如日中天！

要實現「一個億」的小目標，供對財神很重要！

關羽

還有一種傳說，關雲長管過兵馬站，很會算賬，而且長得威武霸氣，講信用、重義氣，能招財進寶，也能護財震懾小人，因此被商家奉為武財神。

偏財神、准財神也得當回事兒

偏財神中最負盛名的是「五路神」，趙公明元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。別看名字難懂，其實說白了就是，出門有東、西、南、北、中五路神仙保佑，方可有財運。（清人姚富君說：「五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。」）

五路神中，以利市仙官出鏡率最高。不管是趙公元帥，還是賜福天官，身邊總有利市仙官做跟班。

說起准財神呢，最撞大運的一哥們兒就是劉海蟾。他本來與錢財沒有半毛錢關係，但他的道號好聽啊——「海蟾子」，人們由此附會上了「劉海戲蟾」的傳說，「劉海戲金蟾，一步一吐錢」，他走到哪兒，錢就撒在哪兒。「財神」的名號由此而來。

除了上面這些，還有很多富有地方特色的財神，比如江浙一帶大多供奉「金元七總管」，傳說他是抗倭英雄，他死後當地人民希望仍能受他護佑，就蓋了廟來供奉他，每月初二、十六祭拜，稱為拜利市。還有一位專門承擔劫富濟貧功能的掠刷神，寄託了老百姓均貧富的美好願望。不知這位大神看了王大首富「一個億」的小目標會作何感想？

綜上種種，我們發現，財神在民間是一個群體，並非是一個「人」，而是一個來源極不相同的各種神的集合，用比較潮的話說，不就是「天團」嗎？大概也只有「天團」，才能掌管天文數字的財富吧。

資料來源：

1.《中國經典年畫》，霍清廉，河南文藝出版社，2010年

2.《財神信仰》，呂微，學苑出版社，1994年

（2001年再版改名為《隱喻世界的來訪者：中國民間財神信仰》）

3.《華夏諸神》，馬書田，北京燕山出版社，1990年

4.《中國民間諸神》，馬書田，團結出版社，1997年

5.《中國文化史研究·關公信仰系列》（全5冊）

胡小偉，香港科華圖書公司，2005年

6.劉海蟾，維基百科

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